How Toastmasters, brothers?

HOW Showmen, Cousin?

 

Dear readers,!

This website opened «TOЙ-BAZAR.KZ» the Department of "WEDDING - THE TREASURE OF THE PEOPLE" called chapter on the sheets national traditions considered the most precious and important «HE» concept and topic Several articles were published. This time, as a continuation of them he NETWORKS about conversation I want to start. In this regard,, About ancestors, at present level of weddings, their improvement and what requirements collected opinions and suggestions of the country records will be published. Today is their day the first!

 

 

«I am Asaba»

Deputy Asaba

 

 

Who is Asaba??

«The Mirror of Alash» internet portal

12 February 2014 year

 

  • Асаба деген кім өзі?

 

«The wedding is in full swing» that, We will be one of the Kazakhs who will not miss the wedding, no matter who invites. Take out a loan, There are a lot of wedding guests, even if their pockets are full. even, surpass each other, Then there are those who end up in debt. But this time it's about the ancestors who are in the middle of nowhere "Mirror of Alash" The correspondent agreed to speak.

 

Last time my cousin's daughter got married and we went to a wedding. As usual, environment young flag The guy went out and told jokes. We applauded until Zhora was amazed at the eloquence of Asaba, who dripped the oil on his tongue.. Apyray, This guy's mother-in-law, The words "where to reconcile" were heard from all sides. even, The mouths of the elders, who had seen the robbery, were filled with tears. Now you have to pay? We thought that he was a good man. Meat came to us. Does the meat have at least a face? This time, too, our ancestor broke the beautiful jokes into pieces! He is a strong connoisseur of the sacred Kazakh word. Fire mouth, harvest language That's what they say. We, who knew a lot of words, thought that we would be covered with dust near this flag.

 

even, Every time he gave a wish and a toast, he joked with a figurative joke and pinned the beggar with a sharp tongue.. From time to time, some of the guests were insulted, They also showed strange behavior. At such moments, there were a lot of people who could not find a hole to enter due to a joke. And Asaba has nothing to do with it. From time immemorial, popular games and techniques have been used. "It simply came to our notice then, even if you are young " were often said.

What you need to turn 4-5 The wedding took place within an hour. Our daughter also grew taller. Asaba also got rid of the task, began to collect tools.

 

A few days later he was ordered to be the guest of honor at another wedding. The wedding of a colleague's son. Another flag He went without saying a word. We are listening, Every time we listen, we are amazed. The jokes were not the same as the words of the last time our mouths were dry. even, has not changed. The former waiter took off his mask, as if he wanted to be someone else. Even if we are silent inside, The mirror of the wedding script and words is repeated without error.

Who stole from whom? Memorized words and jokes of the ancestors are inseparable. The people are used to it. Move again and again, He claps his hands as if he had heard that joke and anecdote for the first time. Eat meat, The brother who burned the bitter water has nothing to do with it anymore. Whatever he says, He is impressed by the applause. The wedding took place in the same way.

We went to other weddings. It's as if the wedding guests spit in each other's mouths. The jokes and phrases are the same, except for a small change. With these words, of course, we avoid dusting the whole sky. however, happens only once in a person's life, We are saddened by the fact that a wedding is now just a way to earn money.

There are those who say that this is a modern requirement. Дегенмен той дәстүрінде алтыннан да құнды тілімізді орнымен қолдану жағы сын көтермей тұрғаны алаңдатады. Той бизнесіне енген асабалар да ізденіске түсіп, ертеден қалған ата салтымызды жаңғыртса нұр үстіне нұр болар еді. Бірақ олай болмай тұр.

Бизнес демекші, шынында да қазір тойда қызмет көрсеткен асабалардың дәурені жүріп тұр десек қателеспейміз. Бір тойдан 40-50 мың теңгеден 5-6 мың АҚШ долларға дейін алатын асабалардың мұрттарын балта шаппайды. even, күн санап бағасының өсіп жатқаны да белгілі. Бұған беташарды қосыңыз. Бұл да жастардың үйленуіне кедергі келтіріп жатқан тағы бір күрделі жай деуге болғандай. Yes, тойдың материалдық жайы айтыла-жазыла әбден жауыр болған тақырып. however, біздің айтпағымыз рухани жағдай.

Қазіргі таңда біздің халықтың материалдық жағымен қатар, рухани байлықтан сусап отырған жайы бар. Театрға барып өнер кештеріне қатысып жүрген жандар азайған. but, тойға барып табаны тесілгенше тасырлата билеп, асаба әзілдеріне құлақ түрмеген жан жоқ. Осы орайда бір ойдың шеті де қылтияды.

probably, асабалар арқылы әдебиетімізді байытатын, рухани құндылықтарымызды, ең бастысы ана тілімізді ардақтайтын азамат қалыптастыруға көңіл бөлуіміз керек болар? Ол кезде әрине мұндай жаттанды сөз бен жалған мақтаулардан аса алмайтын асабаларымыз қол болмайды. Ол үшін мүмкін асабаларға да арнайы лицензия беріп, тек белгілі бір шарттарды бағындырғандары ғана той басқару құқығына ие болса. Бұл біріншіден қазақы тойлардың қасқыр тонын жамылған лепірме асабалардан құтқарар ма еді. Second, тіл қасиеті мен құдіретіне бас иген жастарымыз ана тіліне қарай бет бұрар ма еді деген ой да келеді. certainly, мұның бәрі болашақтың еншісіне тиетіні сөзсіз. Сіз қалай ойлайсыз?

https://alashainasy.kz/culture/asaba-degen-km-oz--49189/

 

Тойдың сәні— Asaba

massaget.kz. Дайындаған: Фараби Бақыт

 

Тойдың сәні - асаба

 

he, мереке атаулының сәнін де, әнін де келтіретін бірден-бір адамAsaba. Жалғыз өзі жүріп-ақ бір күнгі қуанышты мың күннің ұмытпас қуанышына айналдырып, «Бәленшенің тойы» еді дегендей ел есінде сақталып қалуы үшін жанын сала жұмыс қылатын ең ізгі жандардың бірі әрі бірегейі. So, мыңның көңілін бір арнаға тоғыстырып, жүз тілекті бір жерден шығаратын болашақ асабалар қалай қалыптасады екен.

Қазақ той-томалақ десе Asaba іздеп, ат сабылтып әуре болып жатпайды. Ерте кезде қазақта асабадан көп өнер иесі болмаған. Қазір де солай. Күні бұрын-ақ асабалар өз жұмыстарына тас-түйін дайын тұрады. Және әр аға асабаның соңынан бір-бір шәкірт еріп барады. certainly, асабалар шәкіртерін жайдан-жай алып бармайды. Кезегі келгенде отқа салып жіберуі де мүмкін. Өз кезегінде шәкірт те қиыннан қиыстырып тұрып сөз саптап үлгермесе, тапқырлығымен тәнті қылмаса, асаба болып қалыптасуы қиын. Сол үшін де оларға жүктелетін міндеттер күні бұрын қиындай береді.

Болашақ асабаларға керек ең бірінші міндеттің бірі — ой жүйріктігі. Содан соң барып әдемі сөз, тапқырлық, белсенділік секілді тағы басқа толып жатқан қасиеттер тізбектеліп кете береді. but, бұл жерде қалып кеткен бір сөз бар. it speech— білгіштік. Яғни өз мамандығының қыр-сырын бүге-шігесіне дейін білуі тиіс. Той ортасында тұрып алып көпіртіп әңгіме айта берсе, ондай тойдан не қызық күтуге болады. On the contrary, аз сөзбен мәз күлкіге баратын үлкен бастау жолды таба білу керек. Бір қарағанда қиын болып көрінбесі анық, алайда алдында отырған мыңдаған адамның ойлап отырған ой-арманын, тілек-үмітін тамыр басып анықтай қою қиынның қиыны.

Now «Asaba» сөзі қалай қалыптасқан. Соған аз-кем тоқтала кетсек. Ерте кезде тойдың асабасы болып ең құрметті, ең сыйлы адам тағайындалған. Ол өзіне берілген міндетті той соңына дейін атқарып шыққан. Және бір айта кетерлігі, ең құрметті адам тойды өз қалауынша жүргізіп, көпшілікті думанға бір бөлеген...

Барлық елдің той-думандары асабасыз өтпейді. So, Украинадағы асабаның жұмысы бөлекше. Ол жақтың асабалары үлкен адамдардың тойында тек қана тілек айтатындарды ғана жариялап тұрады. Соңғы уақытта ол жақта әйел асабаларға деген сұраныс күннен-күнге көбейіп бара жатыр.

Әдемі әзілдерімен, жарасымды ой-пікірлерімен, тапқырлығымен, ой салатын кестелі сөздерімен көптің көңілін төрге шығаратын өнер иелері қазақтың кез келген тойында сөз бастап жүр.

https://massaget.kz/layfstayl/bilim/gumanitarly-ylymdar/2537

 

Той – халықтың қазынасы десек...

Ұлболсын ТАЛАПБАЕВА

«Қазалы» newspaper, 09 January 2019 is.

 

Халықтың қазынасына баланатын қазақ тойының билігі бүгінде асабалардың қолында. Түрлі қуанышқа жайылған дастарқанға жиылған жұртты аузына қаратып, олардың ризашылығын алатын да, көкейіне келгенін айтып, анайы әзілдерімен тойшыл қауымның берекесін қашыратын да – асаба. Адам болған соң, әсіресе қазақ болғаннан кейін екі аптада кем дегенде бір тойға баратынымыз анық. Бір сенбі де Сәрсенбайдың ұлы үйленсе, бір жұмада Жұмабайдың жиені ұзатылады. Не керек, той-думанымыз тарқамаған жұртпыз. Шүкір, тойдан айырмасын.
Той ажары – асаба, алайда…
«Той дегенде тұрар қалай жан тыныш,
Ата дәстүр қастерлеген салтымыз…» Yes, тойға жиі баратын да тойға үнемі шақыратын да біздер. Қазір тойдың түрі де көбейген. Үйлену той, circumcision feast, қоныс той, мерейтой тағы басқа. Бұлардың қай-қайсысын болсын тартымды етіп өткізу үшін «тамада» жалдаймыз. Той тізгінін ұстаған асаба алдындағы үш жүз адамды ұйытып, иіріп әкетсе тойдың ажары артып, той иесінің де келген қонақтың да қуанышы еселене түседі. However, қазіргі кезде бірінің аузына бірі түкіріп қойғандай жаттанды әзілдерін айтудан жалықпайтын асабалар көп. Жауыр болған жағымсыз ойындар да көңіл қынжылтады. Аннан-мыннан «ұрлап» алған алты әзілдің басын құрап, той басқарып жүрген тамадалар кімді алдап жүр?
Бұған дейін де asabalardıñ арсың-күрсің сөзі мен ойсыз ойыны жақпай жүрген мен жақында мерекелік кештердің бірінде тағы бір ерсі сөзді естіп, еріксіз ұялдым. Аудандағы «мен» деген асабаның бірі – «Жыртың-жыртың ете бергеннен, бір-бірімізге тілек айтып отырайық» демесі бар ма? «Тілек айтып отырайығы» орынды болар, дегенмен қуанышқа жиналған жұртқа «жыртыңдап» дегені жөн бе? Осындай ойындағысын көркем тіл, оймақты оймен жеткізе алмайтын асабалар тойдың шырқын қашыруда. Бірінен соң бірі мерекелік кештің тізгінін ұстаған «тамаданың» қай-қайсысы да қарық қылды деуге келмейді.
Тойдың ажарын ашып, сәні мен әрін келтіретін асабалар неге арзан сөз, арсыз ойынға құмар. Асабалықты біреулер аса дарындылықты қажетсінетін өнер десе, енді біреулер арзан, жеңіл кәсіп деп санайды. «Ұялмаған әртіс болады» демекші, қазір тойға барсақ, кім көрінгеннің той басқарып тұрғанын көріп, таңқалмайтын да күйге жеттік. however, тұщымды ой, тартымды әзілімен тойшыл қауымның қуанышын одан әрі еселеп, отырыстың көркін қыздырып жүрген асабалар да бар арамызда.
Сұрап алған қошемет
Тойға жиналған жұртты ойын ойнатып, билетуге келгенде алдына жан салмайтын асабалардың арасында бетіңнен отыңды шығарып ұялтатындары да бар. Той болған соң жас та, кәрі де, жасамыс та жайғасатыны белгілі. Тойға барған құрлы болмай ессіз ойындарды see, қысылғаннан қайда қарарыңды білмей қалатын кездер де кездеседі. Жүре берсең, көре бересің деген рас екен. Жақында бір той үстінде ойын ойнатам деп ортаға он шақты қыз-жігітті шақырған асаба «пәленшемен селфилет, түгеншеден түген әкел» деп топырлатып жүгіртті де қойды. Мейрамхана ішін «ат шапқандай» ала шаң қылып, елпілдеп жүгірген ұл-қызда да ес жоқ. Жастар қол соғып, жанұшыра айқайлап, жанкүйер болуда. but, онсызда қайтып кетуге той иесінен қысылып әрең отырған үлкендерге обал-ақ.
Ең қызығы, қай асабаны алсаңыз да, жұрттан шапалақ сұраудан жалықпайды. Той басталар, басталмастан той тарқағанша «қол соғып, қошеметтеп отырайық» деп ығырыңды шығарады. Сондағы қошемет кімге? Айна­лайын асаба, егер сенің сөз саптауың, той жүргізу тәртібің тойшыл қауымға ұнап, көңілінен шықса, «қақсатпай-ақ» қол соғып, қошемет көрсетері хақ.
Адамның сөзі – ақылының таразысы
Тойды қыздырмақ болып, «Ағайын, айқай-шу қайда?» деп атойлайтын асабалар да бар. Бұл сөз төркінін түсінбейтін «тамаданың» тірлігі. Әйтпесе қазақта, «Айқай шықты, шу шықты» деген жақсы сөз емес. Мән-мағынасы «үлкен дау туды, ұрыс-керіс орын алды» дегенге саяды. Бұл бір ғана мысал. Астарын аңғармай, мағынасына мән бермей, сүйкей салды сөйлей салатын айтары жоқ асаба тойдың сәнін келтірмек түгілі сүйкімін қашырады.
Менің түсінігімдегі асаба – өнер адамы.He is to speak to the people wizard, ninety of his spoken words to speak the word to node, The head of the crowds who combine, humor liquid, сөзі сүбелі мәдениетті тұлға. Адамның сөзі – оның ақылының таразысы. Сондықтан ойлап сөйлеп, астарлы әзіл айтқанға не жетсін?!
«Тойға барсаң, тек қана тойып қайтпа, тобықтай болсын ой түйіп қайт» деген. Бұл менің асабалар туралы пікір-пайымым. Сіз бұған не дейсіз?

 

 

«Мен ҚАЗАҚПЫН деген асаба»

Айбек Сайлау

 

Талгат Сабыр. 17 маусым 2019 year.

 

 

Publication author

offline 5 days

admin

0
Comments: 2public: 108Registration: 11-07-2018
Updated: 12.11.2020 — 16:54

one comment

Add a Comment
  1. You must have many good Asabay !

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *