«Шежіре жүргіземіз» — 20

«ШЕЖІРЕ ЖҮРГІЗЕМІЗ» -20

 

ЖОҢҒАР-ҚАЗАҚ СОҒЫСТАРЫ (жалғасы)

 

Өткен жолы осы тақырыппен қазақ елінің өз тарихындағы зор қайғы-қасіретті басынан кешірген, ұзақ ғасырларға ұмытылмастай болып қалған ерекше ауыр кезеңі туралы танымдық-деректік жазбалар берілген болатын.

Бүгінгі парақта, оқырмандар сұраныс-тілектеріне орай, соларды толықтыратын қосымша тағы да энциклопедиялық, танымдық жазбалар, «Елім-ай» әнін және сол кезең туралы түсірілген фильмдер туралы мақала беріліп отыр. Танысыңыздар!

* * *

Құрметті оқырмандар, желідегі достар! Назар аударыңыздар!:

  1. Осы «Делдал» атты сайтым жаңадан ашылып жатқандықтан, оған жазылып тұрақты оқырмандары болсаңдар! Ол үшін парақтың астындағы терезешеге электронды поштаңыздың адресін енгізсең болды.
  2. Сайтқа әр кірген сайын оның сол жағындағы көрініп тұрған жарнамалық баннерлермен танысып отырсаңдар! Олар сайтымның интернеттегі танымдық — жарнамалық рейтингісін көтеруге көмектесер еді. РАХМЕТ!

 

 

Қазақ халқының жоңғар басқыншыларына қарсы азаттық күресі

Уикипедия — ашық энциклопедиясынан алынған мәлімет

Казахские люди начинают объединяться

 

Джунгарские Вторжения серьезные с начала казахами ситуация Они были вынуждены объединить усилия. Таким образом, необходимость в течение трех лопастей Представители полностью понять.
Хан инициировал нападение на организацию противника небольших лопастей Абылхаир было. это 1723 тепло 20 Поскольку тысячи солдат оборудованы, Джунгар кровь союзник против волжских калмыков сделал несколько победы кампании. Так безопасен, что он толще задняя рука, Сыр-Дарья Смотрите страницу. 1724 Весной столицы Казахского ханства Туркестан достиг города, это прямая атака освобождение имеет. Город был в их руках в течение одного года. Но много раз силы противника под давлением со стороны сильных левых Туркестана и других городах региона.
1725 в 50 он был назначен командующим армией тысяч солдат совместного казахстанско-karaqalpaq. И несколько сделал успешную кампанию против врага. В это время, его организаторский талант, самая большая мощность в качестве военного командира, его собственный подвиг был очевиден. Необходимость организовать более быстро и ударить вниз противнику все усилия по интеграции казахстанско спрос имеет. Для этой цели, 1726 Осенью горы Ордабасы (настоящее время Шымкент на западной стороне города) Всеказакской учредительныйбыл проведен в. Казахские ханы, три лопасти султаны, танцы, Герои пришли. казах с лучшими представителями народа этого сбора поверженного врага, Это было необходимо для решения сильного руководства о том, как организовать централизованный.
Казахи друг другу всемерное, поклялись быть верными этому Ордабасы. Согласованные участниками Национального собрания единогласно Абул Хайр-хан Всеказакские военные команда был избран главнокомандующий. общенациональная военные Среди героев команды sardarbegi Kanzhygaly утвержденного Богенбай. Ordabasıdağı учредительный Решения собрания казахского народа сыграли очень важную роль в освободительной борьбе против захватчиков Джунгарского. Казахстанские усилия всего общества на самом деле начали сливаться. Каждое племя строить свои боевые войска, Всеказакская очередь принесла великолепный наряд святой Миссия узнала, что.
Члены и руководители национально-освободительного qozğalısınñ.
Вторгаясь все казахские народ на борьбу с врагом. Крупные военные подразделения Abulmambet, Barak, Sämeke, Абылхаир, Sultanbet, такие как ханов и султанов , Под руководством многих других потомков Чингисхана.

Нашел герой
Молодой султан Абылай репутацию в тот же период выросли. Он был тогда самым уважаемым Kazakh, авторитетный и впечатляющий xanına aynaldı.Azattıq борьба ïdeyalık руководство Три выдающиеся три танца вокруг к своим обязанностям в отношении aldı.Basqınşılarğa казахской вооруженной организации karsılıqtı из разных родов и племен и лица Karakerei Кабанбай, Kanzhygaly Богенбай, Shapyrashty Наурызбай, Райымбека, Жасыбай, Eset, Malaysary, Баян, Olzhabay, Kozhabergen, полный, отдельный, Shakantay, баран, Baybolat, а также многие другие герои играют важную роль. Герои отдельных команд и привел их к кровавой şayqaska, с Мужества, они пришли. Все они Хайр-хана и общее руководство героя Богенбай, в соответствии с строгой военной дисциплиной, совместимый бой жесты осуществляется. Джунгарские принимал активное участие в борьбе против женщин захватчиков. в частности, Нашел герой. Абылай дочь султана Айтолкына, Elk Aybïke, дочь героя и другие сражались героически врагом. И Кабанбай его жен Алмазной возглавил храбрую армию скаутов. Он имеет все основное сражения также приняли участие. После того, как ребенок, послеродовая война посылает свою старшую дочь, Назымбек. Казахская устная литература Алмазный герой говорит, что после речь хранится: «Название сын врожденный, страна мужья флаг ".Джунгарские вторжение против освободительной борьбы международный была природа. Казахи против общего врага, религия, Менталитет традиционной культуры с точки зрения относительной Кара боролись и кыргызско.

 

разъяренный бой Первый этап жестокий qırğındardağı поражение казахи не препятствуя. они победа удалось добиться соблюдения духа и воли. масса населения подвиг шоу, Героическая осуществление, в честь себя алтарь Разбивка жестокого врага, чтобы занять действия научиться терпеть, не только терпеть, Джунгарские завоеватели выиграли настолько опустошены. это период Вызывается «Золотой век» Казахская мужество не даже бесплатно.
Стоит отметить, вещь - Казахские герои против захватчиков боролись же все обширной территорией Казахстана. это война Казахи во сто, племена и племенные разделяй племя забыто, показал сжатый кулак единства против врага. казах население Представители три черно-жырау Tati лопаток вместе как команда организовала подвиг Он описывает, как: Глава камышей «тонкий, биржевая деятельность в своих интересах, З. Şaqşaqulı стали копье. передний находятся, За сжатия противника, Такова Героизм человека.
Скажите Dwlattağı Между тем шарф,, Дерипсәли, Скажите Mandaydı Кипчак, Другие герои идут, Скажите мне, что вы придерживаетесь одной из Желтого Bayandy Waqtağı.
дерево говорят, высота, Скажите сосны, Ребята говорят, мужество, Скажите Богенбай, Скажите человек получает в конце Nayzasınıñ противника Керей Emenäli диком ".
Заслуги казахских герои нашей эры, по его произведениям Барды поэтам уммы, Aktamberdy, Tätiqara, Kozhabergen, в Бухаре, Köteş и другие. Большинство из них не только свидетели, очевидцы войны, а также В дополнение к храбрый бой пламя от врага сердцеБыли также солдаты.
Battle Bulanty
Джунгарского ханства затяжная борьба 1728 в Улытау река Elk по, Qarasïır казахские войска здесь впервые, одержали крупную победу. Эта борьба приняла активное участие в казахами и киргизами. Общее число военнослужащих в совместных силах 60 тысячи людей были. Название кровавой битвы на земле «также называемый» Qalmaqqırılğan казахского народа навсегда осталось в памяти как историческое название. Джунгар десять тысяч солдат были убиты в бою. Важность неоценимой победы в Элк-Ривер. Он укрепил боевой дух солдат казахских много. Джунгар толщины не знает, что теряется на сложном грунте до пепла ложной легенды, üşırdı. Но казахские солдаты были обнадеживающими. Moose была победой в битве при общей численности населения сердечной радости, усилия в борьбе с грозным врагом всего населения в комбайне мертвых, дал новый импульс усилиям по укреплению.
Казахстанские солдаты лосей река Победа по стратегическое очень важно. Он был в состоянии вспомнить на следующий Anyrakay противника в бою, дом стал надежной гарантией удара.

Battle Anyrakay

 

Казахи во время освободительной борьбы против врага очень знаменательное событие - Battle Anyrakay. Эта битва 1730 На юго-западной стороне озера весной был здесь Itishpes Алакольской. Малый Орды привело непосредственно к Абул Хайр-хана битвы. Три команды приняли участие в вокруг него.
Anyrakay традиционная битва боевые искусства начал бой. Джунгарская главный армии сари, Казахская сторона молодого воина Sabalak (Название скрытого будущего Äbilmansurdıñ кто Abylaikhan) вышел. «Sabalak противник Абылай! Абылай!Стремились борьбы клич промышленности под девизом ". Мили герой казахского воны. Это само-казахские солдаты arqalandırıp, поощряла свои усилия. стороны противника процветание бежал, встряхивали.
джунгар дух упал ниже. Это стало бой после битвы Sabalak Абылай. Anyrakay şaykasında был в состоянии вспомнить тяжелый удар по джунгару. Джунгар шокировал поле боя, поражение, añırap Anyrakay отметил, что расположение остальные в немилости.
Три лезвия на ханов и султанов бывшего качелями раздора, Благодаря совместным усилиям борющаяся сплотились грозным противником, одержал блестящую победу. Эта победа три лезвия было логическим и естественным результатом объединения усилий. Казахстанско-Джунгарского, который длился более ста лет является одним из основных изменений в войне, теперь постоянно оставался близким к последний день, чтобы выиграть. Джунгарами казахи приняли к задней части земли не, бежал падать. Они больше не земля казахского поклялись не нападать.
казах войска Несмотря на другой триумф, противник сторона по-прежнему сильны, Это будет по-прежнему опасно. Таким образом, все казахстанцы в течение длительного времени, самоотверженный и должен был бороться против врага.

 

Казахский народ против Джунгарские захватчики Отечественной войны

Джунгарские вторжение против освободительной борьбы международный была природа. Казахи против общего врага, религия, Менталитет традиционной культуры с точки зрения относительной Кара боролись и кыргызско.
разъяренный бой Первый этап жестокий qırğındardağı поражение казахи не препятствуя. они победа удалось добиться соблюдения духа и воли. масса населения подвиг шоу, Героическая осуществление, в честь себя алтарь Разбивка жестокого врага, чтобы занять действия научиться терпеть, не только терпеть, Джунгарские завоеватели выиграли настолько опустошены. это период Вызывается «Золотой век» Казахская мужество не даже бесплатно.
Стоит отметить, вещь - Казахские герои против захватчиков боролись же все обширной территорией Казахстана. это война Казахи во сто, племена и племенные разделяй племя забыто, показал сжатый кулак единства против врага. казах население Представители три черно-жырау Tati лопаток вместе как команда организовала подвиг Он описывает, как: Глава камышей «тонкий, биржевая деятельность в своих интересах, З. Şaqşaqulı стали копье. передний находятся, За сжатия противника, Такова Героизм человека.
Скажите Dwlattağı Между тем шарф,, Дерипсәли, Скажите Mandaydı Кипчак, Другие герои идут, Скажите мне, что вы придерживаетесь одной из Желтого Bayandy Waqtağı.
дерево говорят, высота, Скажите сосны, Ребята говорят, мужество, Скажите Богенбай, Скажите человек получает в конце Nayzasınıñ противника Керей Emenäli диком ".
Заслуги казахских герои нашей эры, по его произведениям Барды поэтам уммы, Aktamberdy, Tätiqara, Kozhabergen, в Бухаре, Köteş и другие. Большинство из них не только свидетели, очевидцы войны, а также В дополнение к храбрый бой пламя от врага сердце Были также солдаты.

 

Борьба с соперниками за власть и объединенных людей начинают распадаться фронт

 

бой Anyrakay После того, как противник не был далек от преодоления радикала постоянно. Но столкнувшись с этим превосходительства, Великий хан умер внезапно Болат. Он место кандидатыСреди нечетных стал конкурировать. Прекратить все великий казахский хан Абылхаир и Sämeke что-то доказать. Но группа казахской аристократии один из самых высокопоставленных позиции практически никакой существенной активности не отличалась Abulmambet сподобилась выборов. Из региональных правителей власти, которые не должны быть сильным человеком. Таким образом, совместные военные силы казахского главнокомандующий, Маленькие ножи Абул Хайр-хан Ближний Орда влиятельный Хан Sämeke не доволен этим решением, также чувствовал себя ущемленным по, до сих пор вывести свои войска с территории во время военных действий. Таким образом, Казахстан Россия к северу от границы - одна из сильных сторон, Один переехал в северо-западной стороне.
к сожалению, огромный трудность jalpıqazaqtıq военные войска пришли к внезапному коллапсу. Выход из ситуации в настоящее время переехал искать для каждого из ста отделиться. так, Большой сто еще джунгар временный был вынужден жить в саду. их заложник дающий, ежегодно плата-налог было уделено. Джунгарские Завоевания пострадали наибольший ущерб от врага, Ближнего Орды борьба Я должен был продолжать. И самый молодой сто для совершенно иной ситуации. Он был окружен людьми со злокачественными сторон. они xïwalıqtar, туркмены, Волга калмыки, Казахи и Урал башкиры бы. Потому что в это время в любой из них связьухудшили, которая усугубляется.

 

Историческое значение борьбы казахского народа против Джунгарского нашествия
Таким образом, в начале второй четверти XVIII века казах люди свобода в пути Отечественная война осуществляется. Генерал-казахская совместная военная команда Джунгарское оккупанты в упорядоченно над поверхностью воздействие начал. Таким образом, это очень часто около трех Kazakh, стало возможным благодаря объединению усилий всех казахстанцев. Правители страны угрожали убить все население казахского назад altybakan забыть факел песни Ирин, вместе, Джунгарские армия мобилизована и вынужден постучать по поверхности.
казахские правители, танцы и герои Kazakh государственность Независимо от того, сколько он потратил посвящая максимум усилий, чтобы сохранить. лоси и Войны Anyrakay казахстанские солдаты воинственный укрепления духа, поднял высоту небес. Он şayqastardağı победу население toptasqanda сильнее, чем любой враг может быть преодолен ясно показал. Кроме того,, Казахские солдаты Джунгарского войска поражение, чтобы понять знание пепла ложных легенд отправленного на небо.
это война Казахская twıskan каракалпаков и народ Кыргызстана военного союза, который будет создан. Наряду с этим в настоящее время, В начале 30-х годов XVIII века, власти См казахи, конкурирующих за власть принесла коррозионные снова, Они в конечном счете, в конечном итоге потери независимости страны.[1]

 

источники
  1. История Казахстана (XVIII век - 1914 год). Средняя школа учебник для 8 класса. ZE Qabıldïnov, Қайыпбаева А.Т.Алматы: Атамура, 2008. - 352 страница, картина, Карталы. ISBN 9965-34-816-2

 

 

Қазақ халқының жоңғар басқыншыларына қарсы Отан соғысы

Алаш айнасы
13.05.2019

Ал жүздер арасында татулық пен саяси байланыс нашар болды. Қазақ хандығының сыртқы саяси жағдайы тіптен ауыр еді. Батыс жақтан Еділ қалмақтары мен Жайық казактары шапқыншылық жасаса, солтүстіктен Сібір казактары, Жайықтың ар жағынан башқұрттар, оңтүстіктен Бұхар мен Хиуа хандықтары үнемі қысым көрсетіп отырды. Ал басты қауіп шығыстан, яғни Жоңғар хандығынан төніп тұрды.
Жоңғарлар — тарихи деректерде қалмақ немесе ойрат деген атаумен белгілі болған тайпалар. Жоңғарлар чорос, дөрбент, хошоут, торғауыт сияқты батыс моңғол тайпаларының XVI ғасырдың II жартысында құрылған одағы болатын. Ал XVII ғасырдан бастап Жоңғар хандығы ретінде Орталық Азияның тарих сахнасына шыққан еді.
Қазақтар мен жоңғарлар арасындағы байланыстардың тарихы тереңде жатыр. Екі ел де көшпелі мал шаруашылығымен айналысқандықтан олардың арасында қақтығыстар да жиі болып тұрған. Соның ішінде қалмақтардың Қазақ хандығына бағынған кездері де болған. Өйткені, Тәуекел хан «қазақ және қалмақ ханы» ретінде мойындалғаны белгілі. Дегенмен, Қазақ хандығы мен жоңғарлар арасындағы күштің ара салмағы тең болғандықтан өзара қырқыстардан ары аса қоймаған еді. Алғашқы кездерде қақтығыстар бейбіт жолмен шешіліп отырды.
Жоңғар хандығы құрылар қарсаңында 1627 жылы ойрат одағы құлап, Хоңырлық бастаған 50 мың шаңырақ пен 250 мың адамды құрайтын торғауыт тайпалары Солтүстік Қазақстан арқылы төменгі Едіп бойына қоныс аударған болатын. Сөйтіп, олар қалмақ деген атауға ие болады және XVII ғасырдың 30-жылдарында Еділ бойында Қалмақ хандығын құрған еді. Ал Оңтүстік пен Батыс Сібір жерінде қалып қойған ойраттар мен чоростар Батыр қоңтайшының (1635—1653) басшылығымен Ертіс жағалауында 1635 жылы Жоңғар хандығын құрды. 1640 жылы Батыр қонтайшының бастамасымен жоңғар ақсүйектерінің құрылтайы өткізіліп, онда «Дала жинағы» деген атауға ие болған заңдар жинағы қабылданады. Бұл жинақта Жоңғар хандығының күші мен ұлылығы паш етілді. Батыр қоңтайшы кезінде жоңғарлар мен қазақ хандығы арасында қақтығыстар шиеленісіп, үздіксіз соғыстарға ұласа бастады. Батыр қоңтайшы қазақтарға қарсы бірнеше рет басқыншылық жорықтар ұйымдастырды. Бірақ Қазақ хандығын Салқам Жәңгір хан билеген кезде, 1643 жылы Орбұлақ шайқасында жоңғарлар ойсырай жеңілгені белгілі. Батыр қоңтайшы өлгеннен кейін қазақ — жоңғар соғыстарында үзіліс болған еді. Өйткені, билікке талас кезінде Жоңғар хандығы саяси бірлігінен айырылып қалған болатын. Алайда, билік басына Ғалдан Бошақты қоңтайшының келуіне байланысты (1670—1697) қазақ жеріне шапқыншылық жасау қайтадан жанданды. Ал Жоңғар хандығын Цеван Рабтан билеген кезде (1697—1727) қанды жорықтар өзінің шарықтау шегіне жетті.
Цеван Рабтан қоңтайшы өзін шебер дипломат әрі мықты қолбасшы ретінде танытты. Ол Қытаймен тікелей қақтығыстардан құтылып кетіп отырды. Цеван Рабтан Жоңғар хандығының қол астына миллионға жуық жоңғарлар мен жарты миллионға жуық әр түрлі халықтарды біріктіріп, елінің әскери әлеуетін біршама нығайтып алады. Оның Қазақ хандығына шапқыншылығы 1698—1699 жылдары Ертіс, Есіл өзендері мен Жетісу аймағына жүргізіпді. Ал 1702—1703 жылдары Ертіс бойында қазақтар нәтижелі соғыстар жүргізді. Біраз үзілістен кейін, 1708 жылы жоңғарлар шапқыншылығы қайта жалғасты. Олар-дың Қазақ хандығына жасаған қанды жорығы 1710 жылы болды. Бұл жорық қазақ халқын үлкен шығындарға ұшыратты. Ол қазақ билеушілерін 1710 жылы Қарақұм маңында үш жүздің құрылтайын шақыруға мәжбүр етті. Құрылтайға сұлтандар мен билер, ру басшылары және үш жүздің белгілі батырлары қатысты. Онда қаралған ең негізгі мәселе үш жүздің біріккен әскерін жоңғар шапқыншылығына қарсы жасақтау болды. Тәуке хан бір орталыққа біріккен мемлекет құру және оны нығайту үшін сұлтандардың билігін шектеп, жүздерді басқаруда билердің саяси ықпалын арттырды. Жоңғарларға қарсы соғыста алдыңғы қатарға қазақ батырлары шықты. Олардың қатарында Қанжығалы Бөгенбай, Қаракерей Қабанбай, Райымбек, Шақшақ Жәнібек, Тама Есет сынды батырлар бар еді. Олардың ішінен ерек­ше көзге түскені Бөгенбай батыр болды. Ол шешуші шайқас алдында қазақ сарбаздарының жауынгерлік рухын мына сөздерін арнау арқылы көтерген: «Таланған көштің, тұтқындалған бала-шағаның, бейшара бақылаушысы болып отырман. Жаудан кек аламыз, өлсек, қару ұстап өлеміз! Қыпшақ даласының сарбаздарының жалтарған кезі болды ма?.. Жаудың зұлымдығына шыдап отыра алман!? Жауға мінер тұлпар құрып па?! Сұр жебе толы қорамсақ қаңырап бос қалып па?!»
Құрылтайға қатысушы барлық батырлар мен халық Бөгенбай батырдың сөзіне тоқтады. Ол қазақтың біріккен әскерінің қолбасшысы болып сайланады. Қазақ жүздерінің бірігуі өз нәтижесін бере бастады. Біріккен халық жасақтары жоңғарларға тойтарыс беріп, оларды шығысқа шегіндіріп тастады. Жау қолында болған жайылым мен қыстақтарды қайтарып алды. Сонда да жүздер арасындағы дау тоқтамады. Бұл жағдай жорыққа шығар алдында көліспеушіліктер мен өзара бәсеке туғызып, алауыздыққа ұшыратты.
Қазақтар арасындағы алауыздықтарды жақсы пайдаланып отырған жоңғарлар 1713 жылы Қазақ хандығына тағы да басып кірді. Ондай жорық 1716 жылы да қайталанды. Ал, 1717 жылы Аягөз өзені бойында үш күндік шайқас ауызбірліктің жоқтығынан қазақ жасағының жеңілуімен аяқталды. 1718 жылы жоңғарлар Жетісуға баса көктеп кіріп, одан әрі оңтүстіктегі Арыс, Бөген, Шаян өзендері бойында жойқын соғыстар жүргізді. Олардың негізгі мақсаты Қазақ хандығының ордасы — Түркістанды басып алу еді.
1723 жылы қазақ-жоңғар қатынасында қазақтар үшін аса қиын кезең басталды. Өйткені Қытай императоры Кансидің қайтыс болуын пайдаланып, жоңғарлар Қытаймен бітім жасайды. Осылайша жоңғарлар өздеріне Қытай тарапынан жасалып отырған қысым мен қауіпті тоқтатып, бытыраңқы қазақтарға қарсы барлық күштерін жұмылдыруға мүмкіндік алды. Бұл қазақ халқының тағдырындағы ең қасіретті кезең — «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама» (1723—1728) нәубетіне алып келген еді. Қазақ жұртының басына түскен нәубет жөнінде Шәкәрім Құдайбердіұлы былай дейді: «... 1723 жылы қазақ, қалмақ болып жиылып соғысқанда, қалмақтың бастығы Цеван Рабдан қазақтың көбін қырып, қалғанын қуып жіберген. Сонда қазақтар аш-жалаңаш, жаяу шұбап бір көлдің басына келіп, көлді айнала сұлап жатыпты. Сонда бір ақсақал кісі айтыпты: балалар, адам бастан кешкен жақсылықты қандай ұмытпаса, жаманшылық көргенін де сондай ұмытпау керек, біздің бұл көрген бейнетіміздің аты Ақтабан шұбырынды, алқакөл сұлама болсын», — дейді, мағынасы «табанымыэ ағарғанша жаяу жүріп, көлді айналып жатқан күн» дегені және сол жолда айтылған қазақтың ескі өлеңі мынау:

 

Қара таудың басынан көш келеді,
Көшкен сайын бір тайлақ бос келеді.
Қарындастан айырылған қиын екен,
Қара көзден мөлдіреп жас келеді.
Мына заман қай заман, қысқан заман,
Басымыздан бақ-дәулет ұшқан заман.
Шұбырғанда ізіңнен шаң борайды,
Қаңтардағы қар жауған қыстан жаман.
Мына заман қай заман, бағы заман,
Баяғыдай бола ма тағы заман.
Қарындас пен қара орын қалғаннан соң,
Көздің жасын көл қылып ағызамын.
Көктемде тұтқиылдан басталған жоңғар шапқыншылығынан қазақтар есін жинай алмай, еріксіз Ходжентке, Самарқанға, Хиуа мен Бұқараға қарай үдере көшуге мәжбүр болды. Олар үйлерін, мал-мүліктерін тастап қашты. Жоңғарлар Ташкент пен Түркістанды басып алып, талқандады. Бұл нәубеттен қазақ халқының үштен екі бөлігі қырылды.
Бірақ 1723 жылғы жеңіліс қазақ халқының еңсесін түсіре алмады. Ел билеушілері мен батырлар азаттық күреске жұмыла бастады. Қазақ халқының бірлігін нығайтуда елге беделді үш жүздің билері — Төле би (Төле Әлібекұлы (1663—1756), Қазыбек би (Қазыбек Келдібекұлы (1667—1764), Әйтеке би (Айтық Байбекұлы (1644—1700) белсенді қызмет атқарды. Олар бір орталықтан басқарылатын Қазақ хандығын қалыптастыру жолында табанды күрес жүргізген мемлекет қайраткерлері болатын. Олардың ең басты мүддесі — қазақ халқы мен жерінің тәуелсіздігін сақтау еді.
Сол тарихи сын сағатта Кіші жүз ханы Әбілқайыр (1693—1748) ерекше көзге түсті. 1724 жылы Әбілқайырдың қолбасшылығымен қазақтар алғашқы жеңіске жетті. Сондай-ақ, оның 1725 жылғы жоңғарларға қарсы жорығы да нәтижелі болды. Ол кезде жоңғарлардан Отырар, Шымкент, Түркістан, Сайрам қалалары азат етілген болатын.
1726 жылы күзде жоңғарларға қарсы азаттық күресті ұйымдастыру мәселесін талқылауға жалпы қазақ құрылтайы шақырылды. Құрылтай Ордабасы тауында еткізілді. Оған хан, сұлтандар мен билер, үш жүздің батырлары, ру басылары қатысты. Құрылтай жалпы қазақ әскерінің қолбасшысы етіп Әбілқайыр ханды сайлады.
Құрылтайдан кейін күтілген аса маңызды жеңіске қазақ әскері 1728 жылы көктемде жетті. Ұлытаудың етегіндегі Бұланты өзені маңындағы «Қара сиыр» деген жерде қазақ әскері жоңғарларға ойсырата соққы берді. Бұл шайқас халық жадында «Бұланты шайқасы», ал соғыс даласы «қалмақ қырылған» деген атпен қалған еді. Осынау маңызды жеңіске қол жеткізуге қолбасшы Әбілқайырмен бірге Қабанбай, Жәнібек, Наурызбай, Бөгенбай, Есет, Малайсары сынды т.б. көптеген халық батырлары зор үлес қосты.
Қазақ халқы жоңғар басқыншылығына қарсы азаттық күрестен екінші тарихи жеңіске 1730 жылдың көктемінде жетті. Бұл оқиға Балқаш көлінен 120 шақырым оңтүстік-шығысқа қарай жатқан Алакөл маңында өткен Аңырақай шайқасында болған еді. Шайқаста Әбілқайыр хан қолбасшылық етті. Ұрыс батырлар жекпе-жегімен басталды. Шәкәрім Құдайбердіұлы оны былайша суреттейді: «...қазақ пен қалмақ екі төбеге жиылып, ортасында қалмақтың Қалдан-Церен ханының күйеу баласы Хоңтажы деген әскербасының баласы Шарыш деген батыр, қазақтан жекпе-жекке батыр сұрап жүр екен. Әбілмансұр Әбілмәмбет ханға барып: «Тақсыр, бата берсеңіз мынаған мен барайын» дегенде, хан бата берген соң, Шарышқа қарай «Абылай, Абылай» деп ұран салып барып, Шарышты өлтіріп, басын кесіп алып, жау қашты деп айғай салған соң, қалмақтар қашыпты. Бір мезгілде Әбілмәмбет Әбілмансұрды қасына отырғызып. «Шырағым, сен кімсің, Абылайлап шапқаның қалай?», — десе: «Мен қанішер Абылайдың немересі едім, соғыста жолы болған атамның атын ұран қылдым», — дейді. Шарышпен болған жекпе-жектегі жеңістің құрметіне халық оны Абылай атап кетті.
Аңырақай шайқасында майдан даласы 200 шақырымға дейін жетіп, қазақтар ұлы жеңіске жетті. Алайда, осы жеңістерді қазақ халқы одан әрі жалғастыра алмады. Оған қазақ қоғамының саяси элитасы арасындағы бақталастық кедергі жасады. Оған Болат хан қайтыс болғаннан кейін Қазақ хандығында ұлы хан болу үшін саяси күрестің басталуы себеп болды. Ұлы хан болуға бірден-бір үміткер қазақтың біріккен әскерінің бас қолбасшысы, Кіші жүз ханы Әбілқайыр болатын. Бұланты мен Аңырақай шайқасындағы тарихи жеңістерден кейін Әбілқайыр ханның беделі мен саяси салмағы да арта бастаған-ды. Бірақ ұлы хан бола алмайтынын білгеннен кейін ол өз әскерімен Кіші жүздеп ордасына көшіп кетті.

e-history.kz

 

Елім-ай

Халық әні

Қаратаудың басынан көш келеді,
Көшкен сайын бір тайлақ бос келеді,
Елім-ай, Елім-ай.
Ел-жұртынан айрылған жаман екен,
Қара көзден мөлтілдеп жас келеді,
Елім-ай, Елім-ай.
Мына заман қай заман? Бағы заман,
Баяғьідай болсайшы тағы заман,
Елім-ай, Елім-ай.
Атадан үл, енеден қыз айрылды,
Көздің жасын көлғылып ағызамын,
Елім-ай, Елім-ай.
Мына заман қай заман? Қысқан заман,
Бақыт құсы алаштан үшқан заман,
Елім-ай, Елім-ай.
Көк аспаннан топырақ, шаң борады,
Күні суық қаңтардан, қыстан жаман,
Елім-ай, Елім-ай

Қазақ-жоңғар соғысы туралы 5 фильм

 

Керей мен Жәнібек сұлтандар Әбілқайыр ханнан бөлініп шығып, өз алдына жеке мемлекет құрған күннен бастап жас хандықты жаулап алуды мақсат тұтқандар аз болмады. Алтайдан Еділге дейін созылған кең далаға иелік етуді аңсаған сондай сыртқы жаулардың бірі – ойраттар еді. Ғасырларға созылған текетіресте олардың арманы кейде орындалуға шақ қалып, кейде бас көтерместей жеңіліп, жекелеген тайпалары қазақ хандарының қол астына кірген кездері де болды. Көшпелі дәстүрді ұстанған екі халықтың арасындағы соғыс XVIII ғасырдың 2-жартысында Жоңғар хандығын Цин империясы жұтып алғанға дейін жалғасты. Қос бөрідей айқасқан қазақ-жоңғар жаулығы – Ұлы даладағы үлкен қасіреттердің бірі болар. Бірнеше ғасырға созылған соғыстардың нәтижесінде екі ел де әлсіреді. Құрып кетуге шақ қалды. Осы аралықта халық ішінде түрлі батырлық жырлар мен ерлікке қатысты аңыз-әпсаналар тарады, болашақ ұрпаққа үлгі болар тарихи оқиғалар орын алды. Ауыздан ауызға беріліп бүгінгі күнге жеткен осынау мұраны болашақ ұрпаққа көрсетудің жаңа әдістері пайда болған заманда қазақ-жоңғар соғысы жайында бірқатар кино туындылар түсірілді. Бүгін біз сіздерге жас ұрпақтың бойына ұлттық рухты ұялататын сол фильмдердің бестігін ұсынбақпыз.

«Батыр Баян»

1993 жылы. Режиссер – Сламбек Тәуекел.

 

Бұл фильм бүкіл ғұмырын жауға қарсы өткізген Баян Қасаболатұлының тағдырынан сыр шертеді. Кезекті бір шапқыншылық кезінде қалмақтардан қалың мал барымталап, қыздарын тұтқындаған батыр тұтқындағы Құралай есімді сұлуға ғашық болып, оны жар етіп алуға ниеттенеді. Алайда, қыз батырға тұрмысқа шығудан бас тартады. Тіпті, өзіне қол жұмсаудан тайынбайтынын да байқатады. Қырсықтығы уақыт өте басылар деген үмітпен Баян ешқайда асықпайды. Қыздың ағасы Доржы болса, осы аралықта қарындасын бірнеше мәрте жау қолынан алып кетуге тырысады. Бірақ оның әрекеттері еш нәтиже бермейді. Қазақ арасында жүрген Құралай Баянның інісі Ноянға ғашық болып қалады. Ноян да қызды ұнататынын жасырмайды. Бұл елде жүріп қосыла алмайтынын білген екі жас Баян аңшылыққа кеткен кезді пайдаланып, жоңғарлар жаққа қашады. Бұл жайтты ауылға келе сала естіген батыр інісін сатқынға балап, оларды жарты жолда қуып жетеді де мерт қылады.

 

«Сардар»,

2003 жылы. Режиссер – Болат Қалымбетов.

Бұл туынды қазақ-қалмақ аңызына негізделе түсірілген. Жаугершілік заманда тұтқынға түскен әкесін елге қайтару үшін қасына жан досы Ақбердіні ерткен Құлжа жау қосына аттанады. Жолай екі дос талай шытырманға тап болып, ақыры өздері де тұтқынға түседі. Бала кезде бір-біріне қандай жағдайда да адал болуға серттескен олар бұл жерде қалмақ қызы Сарымтанаға ғашық болады. Сарымтана да қолбасшы Шонайдың тұтқыны еді. Ол өзін құтқарған жанға өмір бақи адал болып өтуге ант береді. Қызға деген сезімнен екі дос та оны құтқаруға ұмтылады. Алайда, ғашықтық жолындағы жанкештілік олардың арасына от салады. Фильмде махаббат хикаясы мен туған жерге деген сүйіспеншілік тақырыптары қатар өрбиді.

«Көшпенділер»

2005 жылы. Режиссерлер – Сергей Бодров, Талғат Теменов, Иван Пассер.

 

Фильм Ілияс Есенберлин жазған «Көшпенділер» трилогиясының екінші кітабы – «Жанталастың» желісі бойынша түсірілген. Мұнда XVIII ғасырдағы қазақ даласында болған оқиғалар сипатталады. Сәби күнінде анасынан айырылып, өзі секілді жетімдердің арасында Ораз есімді ұстаздың қол астында тәрбиеленген, бала кезден жоңғар басқыншыларына қарсы соғысқа аттануды аңсап өскен Әбілмансұр кезекті шайқас кезінде қалмақтың қас батыры Шарыштың басын алады. Осы кезде ол өзінің Төре тұқымынан екенін біледі. Бұл жайт оның басына қосымша қауіп төндіреді. Қол бастар баһадүрлерінен айырылған жоңғарлар ендігіде Абылай атана бастаған Әбілмансұрды өлтіріп, қазақтардан кек алмақ болады. Сол мақсатта олар еш уайымсыз серуенде жүрген жас сұлтанды тұтқынға түсіреді. Бірақ жас кезінен соғыс өнеріне машықтанған ол басына түскен қауіптен аман-есен құтылады. Әбілмансұр елге оралған шақта жоңғарлар Түркістанды қоршауға алады. Қазақ әскеріне басшылық етіп, қасиетті қаланы жаудан аман алып қалу жүгі жас сұлтанның мойнына артылады.

«Жаужүрек мың бала»

2012 жылы. Режиссер – Ақан Сатаев.

Арал теңізінің маңында жасақталып, 15 жасар Сартай батырдың қолбасшылығымен жоңғарларға қарсы соғысқан мың бала жайлы аңыз ежелден бар. «Жаужүрек мың бала» туындысы сол аңыздың негізінде түсірілген. Фильм желісі бойынша, Сартай, Таймас пен Қорлан бала күнінде ауылдарын жау шауып, жетім қалады. Оларды Назар есімді қария құтқарып, өзімен бірге тауға алып кетеді. Кішкентайынан жоңғарларға кектеніп өскен үшеуі өсе келе тауда тығылудан шаршап, жазыққа жиі түсіп, жолай кездескен жау сарбаздарын өлтіріп, аттарын барымталауды әдетке айналдырады. Балалардың бұл қылығына уайымдаған Назар ақсақал оларды тиюға тырысады. Бірақ жалындаған жастар бой бермей, өз дегендерін істейді. Олардың аты айналадағы қазақ ауылдарына таралып, жауға қарсы соғысуды мақсат тұтқан жастың бәрі Сартайдың жанына жиналады. Өстіп жүріп жауға төтеп берер жасаққа айналған олар енді тиіп-қашып соғысуды қойып, шын соғысқа қатысуды ойлайды. «Алмас қылыш», 2016 жылы. Режиссер – Рүстем Әбдіраш. XV ғасырдың екінші жартысында орын алған тарихи оқиғалар баяндалатын бұл туынды қалың көрерменге ел тәуелсіздігінің 25 жылдығында ұсынылды. Фильм екі нұсқада шықты. Бірі – толықметражды фильм ретінде, екіншісі – телехикая ретінде. Туындыдағы бас кейіпкерлер – Қазақ хандығының негізін қалаған Керей мен Жәнібек сұлтандар. Бұл Дешті-Қыпшақ даласында Шайбанидтер әулетінен шыққан Әбілқайыр хан билік құрып, кең даладағы бітпейтін соғыстың кесіренен халық әбден тозған кез еді. Елдің жағдайы нашарлағанына, Әбілқайырдың ойраттармен болған кезекті шайқаста жеңіліс тапқанына ашуланған Керей мен Жәнібек одан бөлініп, жеке мемлекет құруды ойластырады. Бірақ жаңа мемлекет құру ешқашан оңай болмаған. Керей мен Жәнібек бұл жолда талай кедергіге тап болады. Өздерімен бірге көшкен елге қоныс болар жер іздеп, бірнеше рет ойраттардың шабуылына ұшырап, әрең дегенде аман қалады. Соған қарамастан, олар өз ойларына адал болып, дегендеріне жетеді.

Толығырақ: https://massaget.kz/layfstayl/madeniet/kino/47798/

Автор публикации

не в сети 2 недели

admin

0
Комментарии: 2Публикации: 101Регистрация: 11-07-2018
Обновлено: 07.06.2019 — 12:07

2 комментария

Оставить комментарий
  1. Гульмира

    Құтты болсын! Өте пайдалы материалдар, рахмет, сайтыңызға кіріп оқып тұрайык!

  2. «Елім — ай» әнінің авторы Толыбай сыншының баласы Қожаберген жырау . Негізі «Елім — ай» үлкен дастан.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *