Another WordPress site


Last time on my site newly discovered section Today's page 2 contains the following thematic notes:

  • "FAMILY VALUES" in the chapter HEAD OF FAMILY concept cognitive records and video song;
  • "LOVE STORIES" in the previous chapter “WHAT IS LOVE??» The story is a continuation of the story and the poet Zaida YELGONDINOVA thematic poems;
  • «HOW WE MET …?» in the next chapter note.

get to know, they are instructive and interesting!



Wikipedia, the free encyclopedia

The head of the familysocial influencing research terms in the family great man (that is, 19 century in the sense of "breadwinner»), In government surveys, the head of the household is the owner or tenant of the firm, or of the firm owner or tenants defined as a man living with a woman. Accordingly, «women-led families»With women living alone, or a family run by one parent, or limited to women tenants living with the elderly. Such a definition is important in the analysis of the home situation.

What was the role of the father in the Kazakh family?? What now?

Laylim Aubakirova
I inform. 10 August 2018 is

Әке балаға қорған болуы керек

“The head of the family” The number of men worthy of the name has decreased, The role of the father in the family has decreased. Because his place in the family was determined by his income.

Notices the good and bad qualities in a child, Kazakhs see it first of all in the upbringing of fathers and grandfathers, The surname says. “His father was such a man, grandfather is a good man, child who saw” that is the upbringing of a man. because The greatest legacy a father leaves to his child is his good upbringing. And the boy who went through his father's school tried not to abuse that heritage.

Child 14-15 riding a horse at the age of, It is a pity that the tradition of greeting the elderly from afar has been forgotten.. First, criticize the child, secondly, The old man who saw a lot, There was a lot to be satisfied with the story of the treasured old men.

Places in history, sing the heroism of ancestors, The wise old men, who tell the genealogy, feel the qualities of the vast and dark steppe, which ends in front of the Kazakhs., Thanks to the heroism and wise policy of his ancestors, he was able to convey to the child's heart that he inherited it from generation to generation.

Therefore, a Kazakh child brought up in a traditional Kazakh society had a special respect for his father. Although there is no kindness on his face, The boy, who grew up understanding everything, was afraid of his father's anger. This is the father's upbringing.

The son of a weak father is timid

Abai scholar Omar Zhalel said that in traditional upbringing a child learns kindness and wisdom from his mother, We were afraid of our father, It is said that he grew up with such qualities as courage.

“Father is a mountain, The mother is a spring on the slopes, The child is a reed on the shore” Our Kazakh ancestor was able to fit the beginning of the whole upbringing in one word. A child who takes refuge in his father is not a coward. And the generation that grew up with the kindness of the mother spring treats others with kindness.

Right now, the children are tired of the indifference of a father who can't talk to his wife at home, coward, is growing to be of no use to society. “A good neighbor is better than a bad father” that. The father lost his reputation, The blade is like a sharp knife.

One piece “We caress, protect from trouble, We go down in the heat and cold, We are hostile to our child. Later, when he grows up, he has no inclination to live, If the untrained child is in trouble, brittle” said that. Knowing this, our ancestors brought up heroism from an early age.


The father is the child's stronghold

- Bukhara Zhyrau “The father is a brave boy, The gathering goes to the wedding, takes place, finishes work, тастан да өткізер жебесін says. Өзіне қорған болған әкесінің арқасында алшаң басып, бар шаруасын бітіріп, алдына кездескен кез-келген қорғанды бұзуға дайын болады.

Әкесіз бала – сужүрек, The gathering goes to the wedding, босағада қалады says. That is,, жасқаншақ болатынын меңзеп тұр. Сондықтан біз бала тәрбиесінде әкенің қаншалықты маңызды рөл ойнайтынын білгеніміз жөн. Бірақ қазақ өз құндылықтарына қайтып оралмайынша, әкенің отбасындағы рөлі төмендей бермек.

Ертеректе еркекті көк тәңіріне теңеген. Ал әйелді жерге теңеген. Күлтегіннің үлкен жазуындаТәңірідей тәңіріден жаралған бабам Күлтегін истемін қағандеген жазу осының дәлелі.

Әйел ерге қараса, еркек көкке қараған. Өйткені ер адам энергияны тәңіріден алып отырған. Айырмашылығы жер мен көктей деп босқа айтылмаған. Өйткені әйел мен еркек ешқашан теңелмейді дегені. Көктен найзағай ойнап, жаңбыр жауса да, жер бірқалыптығын сақтаған. Өйткені жер мен көк арасындағы үйлесімділіктің негізін жер қалап отыр. That is,, жер мен көк қалай гармония тапса, әйел мен ер адам да солай бір гармонияда өмір сүру керек.

In Kazakh his father is called aunt. The root of the word is blue. “May I introduce you?, May I show you?, you want to forget, There is blue” at least his father was considered to have infinite power.

The woman should be one step below the man.

- In the Koran “We created men to be tall. Women should not argue with men. Let them be satisfied with their share” says. The reason for this is that he is a man of income and has to share his income with his family. And if he doesn't feel like a man, working light, can't make money.

And a woman is interested in a man's prestige. If a man finds an animal, The woman was created to have children. “Tell me that there is no man who can't find cattle, Tell her that she will not be able to have children”.

we 70 years ago we broke this harmony. Because it instills in us the idea that men and women are equal. Colonial system, then the Red Soviet government destroyed these wonderful Kazakh schools. He declared men and women equal. Men's prestige is declining sharply, ceased to be ideal for the child.

The phenomenon of disrespect for the lips of Kazakh women has taken root in the school of fathers in the Kazakh steppes. This phenomenon continues to this day. After that, a passionate boy, word of mouth, There were naughty young men who could not get out of their pockets.

“Now the goal is to restore the status of a father in a Kazakh family”

Decreased role of the father in the family is a social disease. Therefore, it should be taken as a state. Different programs, should be propagated through movies.

In today's society, a man puts his love for women first. “If a man puts his love for God first, true love, the true friend is God!” - says Abai. Earn money as the head of the family, Supporting the family is the father's duty. And money, it is energy. If a woman gets money, she disobeys her husband.

There is a proverb in Kazakh: “He will be a leader by sight, becomes a speaker, After tying, he becomes a hero”. We usually tell the first two, We do not know the third. We are talking about tying a child like a bird. Especially in the Kazakh steppes, brave boys, There was a school for heroic fathers. “The bullet that my father saw, The mother saw the tone” The proverb is proof of that.

Every woman who does not respect her husband should know that the future of a boy and a girl growing up in that family is negatively affected.. No matter how smart a woman is, be educated, She must bow to her husband for the future of her children, no matter how high the level of service. Only then will the institution of the family, which has served the Kazakh people for centuries, be restored.

There is no man who is not worthy of respect, there will be a woman who cannot respect. “A good woman makes a bad man a khan, a bad woman glorifies the head of a good man”. Not a proverb I invented, An ancestral delicacy. Holy word. therefore, If you want my son to grow up to be great, қызым қылықты болып өссін десеңіз, Құдай қосқан қосағыңызды ұлықтаңыз! Сонда ғана қазақтың маңдайына басатын ұлағатты ұрпақ өсіп шығады, – дейді Омар Жәлел.

Бала әкеден өте тумайды

Бірде қарт Құнанбай баласы Абайды шақырып: “Балам, сен әкеңе жете туғансың ба, өте туғансың ба?” деп сұрайды. Сонда Абай: “Әке, мен өте туғанмын, өйткені мен ақын болдым” said that. Аз ғана ойланған дана Құнанбай: “No, сен маған жете тудың. Өте туу үшін Абай секілді бала тәрбиелей алуың керекдеп жауап қатқан деседі.

Еркектің беделі оның табысында

Әкенің отбасындағы рөлі туралы пікір білдіріп жүрген тарих пәнінің мұғалімі Өмір Шыныбекұлы дәстүрлі қоғамда тәрбие алған азаматтардың отбасының керегесі мықты болады дейді.

– Қазіргі уақытта отбасындағы әкенің орнын оның табысы айқындайтын болды. Беделді өсіретін ақша. Алайда халықтың көбі – кедей. Табыс табайын десе, ауылдық жерде жұмыс жоқ. Ажырасу да осы мәселеден келіп туындайды. Мен де табысты аз тапқан кезімде әйелім шыдады. Өйткені оны дәстүрлі қоғамда алған тәрбиесі жібермеді.

Басқа мемлекеттерде мінездерінің сәйкес келмегеннен, тағы да басқа себептермен ажырасса, бізде материалдық жағдайдың төмендігінен, әкенің табыс таппауынан шаңырақ күл-талқан болады.

Өз ауылымды мысалға келтірсем, has become 70 үйдің 15-інде еркектері ішкілікке салынып кеткен. Жастары 20-50 аралығы. Олар табыс табайын десе, кәсіпкерлік қабілеті жетпейді. Жұмыс істейін десе, жұмыс орны жоқ. Содан ішкіліке салынып, не отбасында, не жолдастарының ортасында сый-құрметтен жұрдай болып жүреді. Жұрттың байы айды айналып ұшып жүр, біздің бай үйді айналып құсып жүр деген нақыл содан шықан.

Шеше – адвокат болған

– Өз ауылымдағы уахаббистердің көбінің әкесі жуас немесе әкесі жоқ. Бәрі әкенің қаһары мен беделіне байланысты. Таяқты артық жұмсауға да болмайды. Шегі болады. Қас-қабақпен тәрбиелеу керек. Жалпы қазақ қоғамында шеше адвокаттың қызметін атқарған.

Әкесі жоқ балалар көбіне өтпелі жасында қатты бұзылады. Бұл кезеңде мектептегі ер мұғалімдердің тәрбиесі қажет. Білім ордасында ақылды әйелден жуас болса да ер мұғалімнің болуы шарт. Өйткені ұл балалардың тәрбиесіне аз да болса пайдасы тиеді.

Ал шешесі басқа адаммен көңіл қосып, бақытты болғысы келгенмен көп жағдайда артынан опық жеп жатады. Өйткені өгей әкені баласы мойындамайды. Тіпті төбелесуге дейін барады. Өгей әке – миллионер болса да, мойындамайды. therefore балаңды емес, өзіңді тәрбиеле that.

Қазақта бір әулеттің бұзығын бәрі жабылып, тәрбиелеген. Туысқан ағаларыұятқа қалдырдың, ру намысын аяқ асты еттің ” that, тентегін тіпті сабап тастайтын. Қазір тәртіп бұзылды.

Өзім тұратын подъезде он шақты семья пәтер жалдап тұрады. Тұрақты жұмысы жоқ. Табыс таппаған әкенің отбасында қандай беделі болады? Ал бізде қоғамдағы тұрақтылықты сақтап тұратын орта тап өкілдері аз. Ауылда жақсы жалақы алады деген мұғалімдердің өзі келтеңдеп әзер шыдап жүр, – дейді Өмір аға.

Балаға жиі айтылуға тиіс сөздер:

  • Балам әкеңнің киімін жоғары қой.
  • Балам, әкеңнен ұят болмасын.
  • Әкеңнің аяқ киімін дұрыстап қой.
  • Әкеңді тамаққа шақыр.
  • Әкеңнен рұқсат сұра.
  • Әкеңді шығарып сал.
  • Әкең келе жатыр, үйді жинастыр.
  • Әкеңнің мазасын алма.

Жұмысбасты әкелердің балаларын әйелі тәрбиелеуге мәжбүр

Психолог, психоаналитик Зүбайда Кененбаева әке тәрбиесін алған ер бала қажырлы, ер мінезді болып өседі, ал әкесін үлгі тұтқан қыз бала өзінің ертеңгі өмірлік серігі болатын жолдасын таңдауда қателіктерге ұрынбайды дейді.

– Әр отбасындағы әкенің рөлі ерекше. Әке – отбасының асыраушысы, отбасы мүшесінің тірегі, қамқоршысы. Әкенің мінез-құлқы, өзгелермен қарым-қатынасы, өнері мен білімі – баланың көз алдындағы үлгі-өнеге алатын, оған қарап өсетін нысанасы. Әке балаға жолдас әрі сырлас болу керек. Ол әрқашан бір әрекет жасау үшін әуелі әкесімен ақылдасады.

Ер баланың өсіп, жетіліп, өз алдына жеке тұлға болып қалыптасуында, қоғамдағы өз орнын дұрыс таба білуінде әкенің атқаратын еңбегі ерекше. Бір бала бар әкеге жете туар, бір бала бар атадан өте туар, бір бала бар атадан кері кете туар деген халқымызда дана сөз бар. Ал дұрыс тәрбие алған бала қоғамға пайдасын тигізетін азамат болып өседі.

certainly, үй-ішінің жайлы өмір сүруі, бала-шағаның тәртіпті болып өсуі – шаңырақтың темірқазығы саналатын отағасының ақылы мен еңбекқорлығына байланыс­ты. Қазіргі кезде көптеген әкелер тіршіліктің күйбеңімен аласұрып, жұмысбастылықтан арыла алмай, тек ақша тауып, отбасын асырау, материалдық жағдайын жасау қамымен жүр.

Кейбірі үйден тысқары жерде жұмыс істеп, бала-шағасын ұзақ мерзім көрмейді. Сол себепті бала тәрбиесімен анасы ғана айналысады. Сонымен қатар ер-азаматтардың ішінде маскүнем, cruel, маубас, ойнасшыл, жатыпішер жалқау, әйелінің тапқан нәпақасын ішіп-жеп, қазан-ошаққа араласып жүруге арланбайтындар қатары да көбейген, – дейді психоаналитик

Балалы үйдің ұрлығы жатпайды

Еңлік Әлжаппарова есімді психолог журналистерге жұмысы барысында басынан өткен мынадай жағдайды әңгімелеп берген.

Бірде алты жасар балаларға психолог ретінде “family” ойынын ойнауды ұсындық. Қыздар тез арада шешелердің, әжелер мен қыздардың рөлдерін тәп-тәуір орындады. Балалардың ешқайсысының әке рөлін ойнағылары келмейтіні байқалды.

Ұзақ өтініштен кейін ғана Д. деген бала әке рөлін ойнауға келісті. Ол диванға жайғасып: “Маған газет беріңдер және теледидарды қосып қойыңдар” said. Бүкіл ойынды ол осылай жатып өткізді.

Аналар мен әжелер немен айналысадыдеген сұрақтарымызға қыздар да, балалар да қуана, тәптіштей жауап берді. Ал әкелері жайлы сұраққа олардың тек кейбіреуі ғана: “жұмысқа барады”, “ақша табады”, “анама, маған ұрсады”, “жазалайдыдеген секілді жалпылама жауап берді” said.

Суицидті көбіне әкелер жасайды

Осы арада айта кетерлік бір жайт, психологтың айтуынша, ақыл-кеңес сұрайтындардың көбі – ер адамдар екен. Өзіне қол жұмсап, суицидке баратындардың да басым көпшілігі – солар. Психологиялық тұрғыдан күйзеліске де ер адамдар тез ұшырайды екен. Гендерлік саясат дұрыс насихатталмағандықтан немесе оны түсінбенгендіктен, ер азаматтың отбасының иесі екендігін сезіне алмауына себеп болып отыр дейді психолог.

Қазір ғаламтор беттерінде: “Балалардыңтамақ ішкім келеді”, “ақша бар ма”, “қандай киім аламын”, “кіммен дос боламын”, “пәлен деген затым қайда”, “қайда қыдырамыз”, “сабағыма көмектесшісекілді барлық сауал-өтініштерін анасына бағыттайтыны, әкелеріне теканам қайдадеп бір ғана сауал жолдайтыныжайлы әңгіме айтылып, соған орай арнайы түсірілген бейнекөрініс кең таралып кетті..Шындық.

Француздың философ-жазушысы Жан-Жак Руссо былай депті: “Өмірге ұрпақ келтіріп, оны асырау арқылы әке өз міндетінің үштен бірін ғана орындайды. Ол адамзатқа адам, қоғамға қызметкер, мемлекетке азамат беруге міндетті. Осынау үш міндетті орындауға қабілетті бола тұра, кімде-кім оны орындамаса – айыпты”.

Әке рөлін қайта қалыптастыру үшін не істеу керек?

Психоаналитик Зүбайда Кененбаева күйеуі мен әйелі отбасындағы өздерінің рөлін анықтап алатын болса, үйде үйлесімділік пен тұрақтылық орнайды дейді. Ол отбасында əкенің беделін арттыру үшін қарапайым қағидаларды ұстануға кеңес береді. Оның айтуынша, қоғамның құрылуы әкелерден басталатындықтан, әкелер қоғамдағы өз орындарын қайта иеленулері қажет.

Жоғарыда көрсеткен мәселелерді шешудің бірнеше жолы бар:

First, отбасы мәселелері бойынша зерттеулер жүргізу қажет.

Second, қоғамдағы ерлердің рөлін әке ретінде де, азамат ретінде де БАҚ, кино арқылы арттыру керек.

Thirdly, бала бойындағы тұлғалық қасиеттерді қалыптастыруда әкенің рөлі жоғары екенін насихаттау арқылы әкелер мектебін қалыптастыру қажет.

at the same time, отбасылық құндылықтар, бала тәрбиесі, аталар мен әжелердің рөлі туралы газет-журналдарды көбірек шығаруды ұсынар едім. because әкенің мінез-құлқы, өзгелермен қарым-қатынасы бала үшін үлгі-өнеге алатын, соған қарап өсетін нысанасы болып табылады, – дейді психолог.

Отағасылар қайда?!


Первый канал Евразия

28 имаусым 2019 is.

Менің әкем ең жақсы адам|


performer – Жолдасбек Абдиханов




Фейсbук парақтарынан


Есеңгіреп, естен танып қалыппын,

Жаным деді үнсіз ғана жанарың.

Саған құштар, саған ынтық ғаріппін,

Сенен болар түбі бар ғой ажалым.

Есеңгіреп, есім ауып, егілдім,

Жап-жарық боп кеткендей ме жер үсті.

Екі-үш аттап, құзға қарай шегіндім,

Айдай екен ажарың да келісті.

Жақындады алаулаған нұр жүзің,

Сақта, тәңірім, сезіндім ғой күн демін.

Не істей алам, түнге айналды-ау күндізім,

Қандай ғажап жымиып сәл күлгенің!

ABOUT, тәңірім, қандай азап, қандай бақ,

Өлсем бе екен, өле алмадым, не істермін?

Бақыт аңсап, сор құшатын мен бейбақ,

Өзімді өзім қалай ғана күштермін?!

Кешірер ме, санар ма екен мені өгей,

Кеткен болсам құшағыңда мен еріп?!

Қабырғаға қағылған бір шегедей,

Қалсам ба екен әлде мәңгі көнеріп?!

* * *


ABOUT, тәңірім!

Маған мұңсыз махаббат бер,

Шымшып қана,

Жыламасын мені ойлап,

сыңсып дала!

Өзендер ақсын тыншып


Соған да махаббат бер,

Маған қараса, кім сұқтана!

Жолымнан алып таста

қара түнді,

Жарқырат қара түнде

жан отымды!

Менің жаным топырақтан


Қып-қызыл оттан


Сен қарайсың,

Қарайсың тоқтай қалып!

Қара түнде жүрегім,

жүрегіңді оттай қарып!

Жанарым мақпал түнді


Сені іздеп шоқтай жанып!

ABOUT, тәңірім!

Маған мұңсыз махаббат



жарама тұзыңды сеп!

Болмаса көктем бер,

Мазамды алды күзің


Соңғы кезде сөйлеймін

жыр тілімен,

Бір көркем күн тілімен!

Емде мені,аяла,әлпештеші,

Жүрегіңнің лүпілімен!

Жүректер күй кешсін бір,

жалқын жасыл,

Қантамырым соқсын бір,


Су сеп маған тәңірім,

Өртім басым!

Қайда барып соқсаң да

өзің білші,

Ханға сәлем бермейтін

алтын басым!

Ай сырғам, Ай астында


Ғашық бол,ғашық болшы,

Ақын жүрек!


жатың жүдеп!

Өмірдің көп көріп ем


Ей,қалған ғұмыр!

Мен сені өте шығам,



Қайтем енді сіркіретіп




Жалғасы. Басы өткен парақта.

Терезені тұмшалап жауып тастаған қаракөлеңке бөлмеде ақ сазандай бұлықсыған бойжеткеннің жалаңаш әппақ тәні есті алып, армантауларға ұшып әкетті дейсің. Бүкіл әлемдегі ың-жыңнан аулақ, бәрін-бәрін тарс ұмытып, құмарлық пен құштарлық сезіміне алаулап, екі жан ынтыға сүйісіп, қорғасындай балқыды. Көңілдері шаттана жұптасып, айхай да ойхай шарпылған сезім тәттілігін шәрбатша жұтып, шалқып жатты. Кеудесіне жасырған қос алмасын иіскелеп, тістелеп жауар күндей күркіреп, сарқыраған жүрек әміріне бойұсынып, бүкіл алпыс екі тамырымдағы ыстық қан атойлап, қуаныш әнін асқақтата сала жөнелді. Тау қопарғандай денем бусанып, жеті қат аспанға ұшып қайтқан дәуренсал күйі алқынған демімді басып, көзім ілініп кетіпті. Жандүнием рахат буына шомылып, жадырап жайнап ояна кетсем Айсұлуым төсек шетінде бүкшиіп, бүрісіп теріс қарап, екі иығы бүлкілдеп жылап отыр.

–Не болды, my soul? – деп тоңазыған жалаңаш денесін қаусыра құшақтай алдым.


–Айтсаңшы жаным?..

–Бұл ағажан қыз біткеннің осылай көз жасын төгіп алатын сәті ғой. Өзімдегі он тоғыз жылдан бері сары алтындай сақтап келген барымды, тап-таза арымды Сіздей жігіттің сұлтанына қиып, сыйладым.

–Не жаным, ренжіп қалдың ба? – деп бәйек болып кеттім.

–Жо-жоқ, О не дегеніңіз. Ә деп Сізді алғаш көргенде-ақ ұнап қалғансыз. Кітабыңызды оқып, жандүниеңізді, сыр-мұңыңызды ұғып, ғашық болдым. Сізді көргім, кездескім келіп тұрады. Рас айтсам ағажан, Сізді сүйеді екенмін.

Ол батылдана дәл осылай деп жәудірей қарағанда не дерімді білмей қатты қиналдым. Құшақтап бауырыма тартып шық тұрған гүлдің үлбіреген қауызындай мөлдіреген көздерін сүйіп алдым. Ерніме ашқылтым тұз белгісі жұқты.

–Aika, my soul, жүр шомылайық, – дедім сасқанымнан. Еңістен ыстық жел ұрып тұрған қапырық буған далада бірден мен көкмұнарланған көлге сүңгідім. Айсұлу душқа түсті.

Күзетшінің көк-мөк, дәмдеуіштер қосып балбыратып пісірген сірнесін ашқарақтана, сүйектерін сорып, қарпып-қарпып бөріше асадым. Өңі сынық Айсұлуым шәй ішкенсіп қана отырды. Ол ақжайманы жуып, кептіріп қайта төсегіне төсеп қойды.

Кешкі апақ-сапақта үйінің жанында машинамнан түсіріп жатқанда:

- My dear Aika, қабағың бір ашылмады-ау. Ағаңа ренжіп қалған жоқпысың? – деп тағы сұрадым.

-No, uncle, – деді бәсең солғын үнмен.

Шаң жұққан бетінен өбіп, қош дедім. Қаша алдында оны Таңсұлу сіңлісі күтіп тұрғанын байқап қалдым. Айсұлу аяғын санап басып, басын салбырата иығы түсіп бара жатты.


Ертесіне ертемен Ақтерек совхозының егінжайын аралап кеттім. Ымыртта келіп, жуынып-шайынып, бөлмемде шам жақпай шалқамнан түсіп демалып жатқанымда кешкі асты ол өзі әкелді.

- Tree, үйдесіз бе? – деп сыңғырлай күліп, жадыраңқы қоңырау үнімен кіріп келгенде орнымнан атып тұрдым.

- Tree, my soul, алтыным! – деп бойжеткен талдырмаш денесін тақай мойныма асыла кетті. Кешегі пәс реніш белгісі ізім-қайым жоғалған, аста-төк шаттық кеудесін буа:

–Сізді сондай сағынып кеттім! Екі көзім төрт болды ғой. Сіз қырманғамені іздеп келе ме деп! – Ол ынтық оттай ыстық ернімен, сыңқыл қаққан үнімен шөпілдетіп сүйе бастады. Дереу оны тік көтерген күйі есік ілгегін іле сала тыпырлап, төргі бөлмеге ала жөнелдім. Екеуміз мәз-мейрам күлісе ұмар-жұмар төсекке құладық. Балғын денесі керіліп-созылып, құштар құмығыңқы сезім буына бөккен ыңыранған, тұншыға шыққан ләззат үні мас қылып, мұхиттай тасып кетіп барамын.

Сүт пісірімдей уақыттан кейін екеуміз ағаш стол басында арқа-жарқа сезіміміз көлдей жарқырап, рахат пейіштен келгендей ас ішіп отырдық. Ол қасыма жантайып отырып, еркелей наздана сан сұрақты сауылдатады, әңгімеге құштар.

–Сіз көп оқыған жансыз, қандай ақылды сөйлейсіз. Please tell махаббат деген немене?..

–Махаббат еркек пен әйел арасындағы сүйіспеншілік, бір-бірін жақсы to see, ұнату, сағыну. Ғашықтық, іңкәрлік, сүю – бұл адамзатқа берілген табиғат сыйы. Данышпан ойшылдар, ұлы ақын-жазушылар бұл жайында талай-талай жазып кеткен. but, әркімнің түсінігі әртүрлі, сезімі де сан тарау. Тіпті кейбіреулер сезімнен жұрдай махаббаттың не екенін білмей, сезбей өтеді.

–Ағатай, Сізге сырымды айтайын ба? Әке-шешем мені титтейімнен анау мотоциклші-механикпен атастырып қойған. Оның әкесімен менің папам қыл өтпес дос, жегжат. Шынымды айтсам оған түк сезімім жоқ. Бірақ шешем оңашада зарлайды: «Одан артық бай таба алмайсың. Бұлар дәулетті, бәрі бар. Өзі сені алақанына салып қадірлеп өтеді. Сүю-күю дегенді жазушылар ойлап тапқан, қыз бойжеткенде ата-анасы кімге күйеуге шық десе соған баруы керек. Оның әке-шешесі достарымыз, енді құда-құдағи болмақшымыз Құдай қаласа!» – деп анам мені көндіріп қойған, қалай әке-шешеге қарсы боласың. Механиктің жұмысы өте ауыр, қолы босай сала осылай мотоциклін тырылдатып жетеді. Ол келсе үйде отырамыз, шешем шәй береді, альбом көреді, содан қайтып кетеді. Білемін, мені өлердей жақсы көреді, әлі бір рет құшақтап, сүйіп көрген жоқ, оған жібермеймін. Не жарытып сөйлесе де алмайды. Өзі біртүрлі қызық. Жеке қалсақ қипақтап, ұялып, берекесі кетеді.

–Үндемеу де ұлылықтың бір белгісі.

–Білмедім аға. Сізді кездестірген Аллаға мың да бір рахмет!


Күнде түсте, немесе кешке ол тамағымды әкеледі. Шешесі асханадан қолы тимей, шыға алмайды. Ол кірер-кірместен бас салып, өліп-өшіп өбіп, аймалап төсегіме ала жөнелемін. Ол да аққала тістерін көрсете рахаттана күліп, жайнап шаштарымды тарақтап, арқа-басымды сипалап, шөліркеген ернін тоса береді. Көктемгі үлпілдек қызғалдақтай ажарланып, құлпырып кеткен айдидарын, қылаңдай міні жоқ құлын мүшесіне сұқтана қарап, аялаймын, сипалап, жандүнием кемерінен тола шымырлап, гүл-гүл шешек атады.

Беу, Wow, қайран қайырылып қайта келмес тәтті де сәтті сылқым сезім, бура көңіл күндер-ай!..


Шыжғырған өрттей аптап та, blossoming, дүрілдеп шаң бұқыратқан не түрлі машиналар үні де, солқылдатып өтіп жатқан қара майы тамған поездардың боздауы да, тарс-тұрс еткен мотор, қырманның қылпық-тозаңы, бұрқыраған шуы да әсер етпей, дүние гүлжазираға бөленіп, шарқ ұрып Айсұлуымды ынтыға күтетін әдет таптым. Әзілкеш сиқыр күлкілі СХИ-дің отыз студентін де, қаптап жүрген қыз-келіншектердің біреуін де көзіме ілмеймін.

Қараңғылықта мотоциклін тырылдатып механик жігіт келсе ішіме қызғаныш өрті кіріп, ол кеткенше сыртта жүріп аламын.

Ертесіне бойжеткенім кіріп келгенде салқын қарсы аламын.

–Алтын ағажаным! Не болды сізге?

–Анауың кеше келіпті ғой.

-Oh, uncle, оны қойыңызшы, – деп сыңқ күліп, еркелейді, назданып, сүйкімді қылығымен жанартаудай жалындатып, өзіне магниттей тарта жөнеледі.

– Тәттім менің, махаббатым менің! – деп құлақ түбіме ернін тақай сыбырлағанда көңілім шайдай ашылып, майдай еріп жүріп беремін.

–Ағажан айтыңызшы, махаббаттың қандай түрлері болады? – дейді ол екеуміз ентігімізді басып, ас ішуге отырғанымызда көзін төңкере, қиыла сұрап. Еріндері қып-қызыл толып, алаурап, көзінің жанарларында оттар жарқырап, беттері қызғылттанып, кеудесі көтеріліп, басылып сықылықтай күле береді.

–Алғаш балапан махаббат деген түйсік пайда болады.

Ол қай уақытта?

Балапан махаббат баланың жаңа-жаңа өмірге бейімделе бастаған уыз шағында алты мен тоғыз жасар кезінде белгі бере бастайды. Ер бала бұл шақта жылт еткен әлдебір қызбен ойнағысы келіп, соның айтқанын құп көріп, мәз-мейрам күлісіп жүреді.

-Одан кейін ше?

-Құйын-перен ойыннан жалықпайтын тоғыз – он жасы кезінде әтеш махаббат пайда болады. Ер бала жақсы көрген бүлдіршін қыздың бантигінен, шашынан тартып, жөн-жосықсыз ұрынып-тиісіп, қағып-соғып кететін ұрыншақ шақ.

Оннан асқан соң қандай болады?

Бұл нағыз өскелең шырын шақ. Осы от сезімді кезеңді албырт махаббат деймін. Он-он бес жас кезінде жасөспірімдер бойына қуатты, құлпырған сезімдер құйылып, ол сан ауытқып, бірі ұнап, бірі ұнамай алақұйынданып ұл-қыздар бір-біріне сырттай ынтық болып, хат жазысып, іштей сезімге булығып жүретін албырт кезең.

-Енді бозбала-бойжеткен шақта қалай болады?

-Жастар он алтыдан асқанда қыз қылықтанып, назданып түрлене құлпырып, гүлдеп, шешек ата бастайды. Даусы өзгеріп, гүрілдеп, мұрт тебіндеп, қол-аяғы серейіп өскен бозбалалар паңданып, бөтен қыз көрсе таңданып, солардың төңірегін жағалап, өзіне лайықты бойжеткен іздеп, шарқ ұратын бұла шақ. there, осы он алты мен жиырманың арасындағы лаулаған өрт сезімге құштарлықпен бірлесіп, бір-бірін тапқан екі жас қол ұстасып, сел-сел көңіл-күйлерін бірге бөлеп, бірге жүріп, бір-бірін сағынатын, іздейтін, ғашықтық атты өрт дертін бастан кешіретін бал махаббат уақыты келеді. Екі жас бір жұп болып, бас құрап, отау құрып кететін, ғұмырлық серігін табатын ыстық та іңкәр, ғажайып бақ бастарына қонған құт мезгілді бал махаббат дәурені дейміз.

-Ойпырым-ай, uncle, міне мен екі айдан кейін жиырма жасқа толамын. Басымнан Сіз айтқандай балапан, әтеш, албырт махаббат сезімдері

өткенімен, мына бал махаббат дегенді әлі кездестірмеппін, – деп Айсұлу әңгімемді ынтыға, беріле тыңдайды.

Махаббат жоқ дегенге сенбеймін» – оқушы қыздың жан сыры

-but, енді жиырма мен отыздың арасындағы, ақыл тоқтатып, сабырлы, салиқалы шаққа жеткенде бір-бірін тапқан жұптарды – дана махаббат дейміз. because, бұл уақытта олар алды-артын болжап, мамандыққа ие болып, тіршілікке бейімделіп, арғы-бергіні көріп, таразылап, таңдап сыңарын іздеп табады.

-Ойпырым-ай, ағажан, махаббат дегенді жіліктеп, түсіндіріп бердіңіз. but, кейбіреулер бас құрағаннан кейін ажырасып кететінін қалай дейміз?

-"Easy Wedding, "It is difficult to stay at home – деп қазақ атам баяғыда оған баға беріп қойған. Сезімге шарпылып шаңырақ көтеріп жатқандардың кейбіреулері алғашқы қиындық кедергі сыннан өте алмай сынып кетеді, бір-біріне ауыр сөздер айтып, айырылысып тынады. Қазір не көп, күйеуден ажырасқан келіншектер көп. Бірлі-екілі балаларын жетелеп кетіп қалып, жесір әйел қатарын көбейтіп жүргендер қаншама? Байдан шыққан орамалдыларды еркек біткен жеңіл жүрісті, оңай көнетін, көрінгеннің ермегіне айналатын – жүріскер қатын деп есептейді.

-Еркектер де оңып тұрмаған олар? Кінә екі жақтан орын алып, отбасы бұзылғанда отағасының да мінез-қылығы анық көрінбей ме?

-Дұрыс айтасың. Қазір әйелдерін жесір, өзінен туған балаларын жетім дегізіп, сидаң қағып, әуелі бала-шағасына алиментін төлемей, көмек көрсетпей қашып-пысып жүрген бөріктілерді көргенде қатты қынжыласың. Өз баласынан безінуден артық қандай қылмыс болады. Бүкіл жаратылыс, тіршілік, жан-жануар біткен өз ұрпағын аялап, бағалап өсіріп, бағады ғой. there, бұлардың махаббатын – шала махаббат дейміз. Ойланбаған опық жейді, орға құлайды. Махаббатпен ойнауға болмайды.

-The tree, сіз махаббат теоретигі секілдісіз. Дәл диагноз қойып,

анықтама береді екенсіз. Тағы қандай махаббат болады?

-Айка, my soul, бұл өте терең тұңғиық әлем. Мәселен отыздан

асқандарда да, тіпті жасы келген жандарда да сезімдері дауыл болып келіп, сабыр боп бітіп, барахатты отбасы құрап жататындар да бар. Олардағы үлкен сүйіспеншілікті сара махаббат деймін.

-Ой, ағажан, сіз менің көзімді аштыңыз. Дүние түгел бұлыңғыр,

мұнар секілді көрінуші еді.

-Бәріне ақыл, жүрек әмірі керек. Махаббат адасуды кешірмейді.

Қой, біраз нәрсенің басын шалып, өз ой-көзқарасымды айтқаным ғой. Қаншама ұлылар жазып, айтып кеткенімен, заман әуенімен өзгеріп тұратын бұл ұлы сезімге әлі талай-талай баға, тұжырымдар беріледі. Жіктеп, тізбелей берсең шын махаббат, жын махаббат, құл махаббат дегендер де болады. Өмір, тағдыр болған соң неше түрлі оқиға, құбылыс, тіршілік иірімдері саналуан кездеседі. Әр адам – жеке құбылыс, жеке әлем. Өзі өмір сүрген қоғам, орта, отбасына бейімделіп базарлы, бақуатты, берекелі өмір сүру – бұл пешенеңнің емтиханы. Ғұмырың – сын мерзімі, сынақтан өту уақыты. Әркім өзінің ғұмырына өзі жауапты.

-Назымбек аға, осының бәрін біліп, ойлап жүрген сіз нағыз


-Қой өйтіп асылық айтпа. Күнделікті тіршілікте, көрген жайлардан

түйген тұжырымым ғой.

-Жоқ маған сіздей ғұлама тұңғыш рет кездесіп отыр.

-Тәттім-ау, мен әлі түк бітірген жоқпын. Астанаға кетіп, poet-

жазушылардың ортасында жүрсем, жаза алмай, ойымда бұрқырап пісіп жатқан дүниелерімді жазып, жарыққа шығарсам деймін

-Ой, uncle, Сіз аудандағы дөкей бастықтың бірісіз. Екі кітабыңыз

came out. Бәрі оқып, үлкен жазушы деп жатыр. Ана студент қыздар «Бұл кісі махаббат жыршысы екен» деп шулап жүр.

Ол келіп артымнан құшақтап, төбеме ернін тигізе:

Мен бақыттымын ағажан! – деді сыбырлап.

-My sweets… – деп түрегеп қос қолыммен айқара

құшақтағанымда қос алмасы кеудемді тіреп, кеудесі дүрсілдеп тұрды.


Буырыл мұрт директор алаңдап, батыс тұсқа қарай берді.

-Қарашы, сонау құмды өлкеден қап-қара тұтасқан алып бәле

жақындап келеді. Бұл Аңырақайдың жазғы шілдеде бір, қысқа қақаған шілдесінде бір айналып соғар сұмырай бораны. Қой, мен мотористерге барайын, свет өшеді, қазір алай-дүлей басталады. Сіз де үйде отырыңыз, – деп әңгімесін келте қайырып, элеваторға қарай жүгіре басып асығып кетті.

Тұтаса түнек боп жақындап келген бұл шаң-тозаңы бұрқыраған қара боран болып шықты. Дала түгел алай-дүлей, шаң, құмды суырып әкеп саулатып төгіп жатыр, ара-арасында кепкен ебелек, шөп-шабалаң, сабан мен топан қара топырақпен араласып бас-көз демей сабалап, станцияның ұйқы-тұйқысын шығарды. Аспан асты, жер үсті қаракүреңденіп, ышқына соққан дауылдан үй іргесі сықырлап, есік алдында ұйқы басқан иттер қыңсылап, жандарын қоярға жер таппай безек қақты. Терезе әйнегін тырсылдата соққан құм мен тас қиыршықтары асфальт бетін алажабақ қып көміп тастады. Сәл-пәл дамылдағандай болады да, қайта ысқыра, ышқынғанда бағандардағы электр сымдары ұшып кете жаздап, палаткалар үсті ұшатын құстай жалп-жалп етеді.

Күн жеген, жел мүжіген кәрі дала долы мінез көрсетіп, көк аспанды қара жерге айналдырып, ұлы сүргін, сұрапыл дауыл долданып тұрып алды.

Лып-лып етіп жарық сөніп, қырман, элеватордағы бар жұмыс тоқтады.

Есіктен басына қапты үшбұрыштап киіп алған Айсұлу кіріп келіп:

- Tree, түскі асты әкелдім, термоспен мамам беріп жіберді, – деп қапты шешіп, үсті-басын қаққылады. – Бұл Аңырақайдың сұмырай қара бораны, ал қыста ақмылтық ақ бораны болғанда қарыс жер жүре алмай қаламыз.

-Тәттім-ау, соның бәрін қайдан білесің?

-Мамамдар айтып отырады. Енді папамдарға тыным жоқ.

-Тәттім, мәмпәзиім! Сені туып, өсірген ата-анаңнан айналайын, –

деп аймалап сүйе бастағанымда:

-senior, шаңымды қағып, бет-аузымды жуып алайыншы, – дегеніне

қарамай есіктің күршегін сала бердім.

Сәлден соң қаракөлеңкеде айқасып жатып, ол еркелей төсімнен

сүйіп, сипалап:

-The tree, кешегі махаббат жайлы айтқандарыңызды жазып қойдым.

-Тәттім-ау, бұл өзі тарам-тарам боп кететін мәңгілік тақырып қой.

-Тағы қандай түрлері бар?

-Yes, кездейсоқ кездесулер – өрт махаббат, уәдені ұзақ күткізер –

серт махаббат, зарығып, сарғайтатын – дерт махаббат деп кете береді.

-Қой, ағажан тұрып отырайық. Біреу-міреу сізді іздеп келіп қалар, –

деп қыз лып тұрып, киіне бастады.

Мен түскі асты ішіп отырғанда ол маған қиыла, соншама тесіле


-The tree, білесіз бе, мен ғалым болғым келеді. ЖенПИ-ді бітіріп,

ғылым жолына түссемЕл ішінде қандай асыл сөздер, ақыл кендер қалып жатыр. Соларды жинап кітап шығарсамАстанада Сіздің жаныңызда болсам

-Қазына халықтан жазып алған мақал-мәтелдің бір-екеуін айтшы.

-«Жылқы мінсең тұлпарын мін, қызды сүйсең сұңқарын сүй!», «Текті жерден қыз алсаң – төрде отырасың, тексіз жерден қыз алсаң

– көрде отырасың»

-Сен филолог-ғалым боласың. Мына мақалдарды мен естімеппін.

-Сізге мен әлі талай-талай мақал, аңыз әңгімелерді айтып беремін. Мына долданған әңгүдік Аңырақай желі жайлы аңызды айтып

берейін бе?

-Айтшы, тәттім менің

Есік тоқылдап, ілгегі сылдырлады.

-Ойбүй ұят болды ғой, ағажан, – деп Айсұлу бетін баса есік ашты.

Плащын басына бүркемелеген Таңсұлу кіріп келді. Екеуміздің

жайбарақат шәй ішкен түрімізді көріп, көңілі жайланды-ау.

-Мамам тез келсін деп Айсұлу сені шақырып жатыр. Ағай, tomorrow

кешке студент қыздар концерт қоямыз, соған Сізді әдейілеп шақыршы деді. Ертең өздері де айтатын шығар.

-Ағай, оған бармайды, – деді Айсұлу жұлып алғандай.

-Why? – деп Таңсұлу таңдана қарап қалды.

-Ой, бәрібір олардың өнері сендерге жетпейді. Қосылып айтқан

әндеріңнің әуені әлі құлағымнан кетпейді. Тағы бір тыңдағым келеді.

-Біз дайынбыз, аға – деп әпкелі-сіңлісі екеуі мәз болып, біреуі қап,

біреуі плащын жамылып үйіне қарай жүгіріп кетті.


Таңертеңгісін тұрсам дала шайдай ашық, шығыстан рахман нұрын аямай құйып, жерді иісітіп, ысытып алтын шапағын жайып Күн шығып келеді.

Бүкіл алаң, road, қырман үстін бір елідей шаң-тозаң, құм-топырақ басып қалған.

Буырыл мұрт бастық топырақты сыпыртып, тазалатып жүр. «Волга» машинасы сырғып кеп жанымызға тоқтап, ішінен аупарткомның хатшысы Көпбаев түсті. Ұзақ жыл аудан басшысының бірі болып келе жатқан ол идеологияға жауап береді, толықтығына қарамай іскер, табанды, жұмысты жандырып жібереді.

Жүгіріп барып сәлем бердім, ар жақтан буырыл мұрт директор да жетіп, қалбалақтай амандасып жатыр.

-Редактор жолдас, Сіз қазір мына «Правданың» тілшісі Владимиров жолдасты алып, жолай Беріктас совхозын аралатып, көрсетіп ауданға апарасыз. Сағат төртте бұл кісі бірінші секретардан сұхбат алады, – деді әңгімені төтесінен бастап.

-Әлі үш күнім бар ғой өкілдіктің – деп міңгірлеп едім;

-Осында өзім боламын. Аудан он миллион пұт астық жинауға таяу. Жуырда осы жерге Үлкен кісі келеді, соған дайындаламыз. these төңірек не болып кеткен? – деп қара көзілдірігін шешті.

-Аңырақайдың сұмырай бораны болып, жаңа басылды. Ол тек осы шойын жолдың төменгі жағында құм жиегін жағалап соғып өтетін қара дауыл ғойБәрін тазартамыз, жөндейміз – деп директор бәйек болды.

-Қане, сен қайта бер. Дегерес, Ақтерек совхоздарын тілші жолдасқа кеше аралатып, көрсетіп шықтым. Беріктаста совхоз директоры тамағын дайындап, Сіздерді күтіп отыр, – деді бөлмеме кіріп, заттарын қойып жайғаса бастады.

Машинамды оталдырып, артық сөзге жоқ шикіл сары көзілдірікті «Правда» газетінің ілмиген тілшісін жаныма отырғызып қайтып кеттім. Қырман жақта тәттім көрініп қалмас па екен деп жаутаңдай қарай-қарай ұзадым.


Оншақты күннен кейін Қопаға қайта келгенімде танымай қала жаздадым. Жолдың, алаңның бәрі асфальттанған, қып-қызыл ұран-лозунгтер, жалаулар ілінген, қырман элеватор түгел қайта сырланған.

Үстіне жібек шатырлаған сахна алдында егінші-диқандар генералды күткен солдаттардай сап түзеп тұр. Біз бұрын көрмеген «Чайка» атты ұзын сүлік қара машинадан түскен Үлкен кісі – Қазақстан басшысы шынында да ересен биік тұлғалы, ірі кісі екен.

У да ду өткен салтанаттың әсерін кейін жыл бойы айтып жүрдік. Ауданға Мәскеудің Ауыспалы Қызыл Туын тапсырып, Болат Ақжановтың омырауына орден тақты. Бір комбайыншыға «Волга» машинасын сыйлап, біраз егінші «Бесжылдықтың екпіндісі» төсбелгісін алды.

Мен айран-асыр осы қуанышта тәттімді іздедім, шешесі алыстан бас шұлғып, өте шықты.

Салтанатты жиналыс тарап жатқанда алқынып қалың жұрттың ішінде Таңсұлу менің жаныма келіп:

-senior, сыртқа қарай шығып кетіңізші, – деп сыбырлады.

-Айка қайда?

Екеуміз жырақтап, бөлектеніп шыққанша жауап бермеді.

-Айсұлу көрінбейді ғой?

-Оны алып қашып кеткен!

-Кім? Қашан?..

-Сіз кеткен күні анау келіп жүретін мотоциклді механик ше? Left жолдастарымен бір машинамен келіп алып қашып кетті. Әкемнің досының баласы ғой. Үш адам қуып бардық. there, мына сырғаны тақты маған – деп еліктің құралайындай қыз құлағындағы сырғасын көрсетті.

Көңілім көшкен ауыл жұртындай айран-асыр болып, ұнжырғым күрт түсіп кетті.

Қайран Айсұлу! Тәтті періштем!.. My sweets…

Сені көргім келіп, жүрегім алып-ұшып жеткенімде естігенім осы ма Еді?!

Қайран асылзада тәттім-ай!..

-Мынаны ешкімге көрсетпей тек сізге бер деген еді – деп бүктелген оқушының көк дәптерін ұсынды.

Баяғы көк айдын Қопа көлінің жағасына жатып алып көк дәптеріндегі өлеңдерді қайта-қайта оқимын. «Жан ағажан»деген өлеңдер топтамасын тек маған арнапты, не деген асыл сезім, ақтарылған сыр, сарғайған сағыныш!..


Жүрегім бұлқынып, тұншығып, мен де өлең жаза бастадым.

Күзге қарай Алматыға көшіп кеттім.


Тойдағы кездесу дүр еткізіп, ақжалау сезімдерді сонау күндерге алып ұшты. Архивімде сақталған көк дәптерді алып, Айсұлудың өлеңдерін тағы бір мәрте оқып шықтым.

Апырм-ай, уақыт не деген жылдам едің, міне сырғып содан бері арқыраған аттай отыз жыл өтіп кетіпті.

ТәттімАйсұлудан еш хабар-ошар болмай, тіршілік мұхитына көміліп кете беріппін. Сонау бір балшырын тәтті күндер бірте-бірте көмескіленіп, ұмытылып кете жаздапты-ау?..

Арада апта өткенде қалта телефоныма хабарласып тұр.

-Назымбек аға, ағажан, жалғыз тұрсыз ба? Сөйлесе аласыз ба?

-Кім-кім, This?

-Тәттіңіз ғой. Айсұлумын ғой.

-Oh, тәттім-ау, қайдасың? Осындасың ба? Қопадасың ба?

-No, ағажан. Ауылымызға келгенмін. Біз қазір Оралдың ар жағындағы Ресеймен шекаралас бір ауылындамыз.

-Қазір не істейсің?

-Мектеп директорымын, күйеу балаңыз ауыл әкімі. Бес баламыз have. senior, ағажан неге үндемей қалдыңыз?

-Жаным-ау, тәттім-ау, сол жылы сенен бір хабар күттім ғой. Why телефон шалмадың? Сенесің бе, сағынып құса болып кеттім. Тек ескерткішке берген көк дәптерің ғана қалды, соны ақтарып оқимын.

-senior, ағажан мен де сізден ескерткіш алып қалыппын. Күйеуге тигеннен кейін тоғыз айдан соң босанып, ұл таптым. Қазір жиырма тоғызда. Астанада теледидарында істейді. Өмірбек Бақдәулетов деген режиссер, екі-үш фильм түсірді. Сенесіз бе, тұп-тура Сізден айнымайды. Екеуміздің сол бір тамаша күндеріміздің куәсі сол. Бұл аға Сіз айтатын шын махаббаттан жаралған Өмірбек ұлым топ жара оқыды, өлең жазып аты шықты, Сізден айнымайды ағажан. Өмірбек ақжолтай болып соңынан ерген төрт іні-қарындасы бар.

-Күйеуің сезе ме?

-Жоға. Мені өлердей жақсы көреді.

-Алғашқы түні қыз емессің деп бетіңе баспады ма?

-Мас болып қалды ғой, ертесіне сен бетімді аштың деп едім, қатты разы болды.

-Алматыға келсеңші, болмаса мен Оралға ұшып барайын.

-senior, ағажан енді кездесудің керегі жоқ. Мен де енді телефон шалмаймын. Махаббат деген ұлы сезімім баяғы балғын күйінде қалсыншы аға. Сізді өмір бойы сүйіп келемін, өлердей ғашық болдым ғой. Бар кітабыңызды тауып оқимын. Неге сіз екеуміздің арамыздағы шын, шың махаббат жөнінде жазбайсыз. Сыртынан ғана көріп, көз қырыңды салып қойыңызшы Өмірбегіңізге. Бірақ ештеңе демеңіз, бұл сыр екеуміздің ғана арамызда мәңгілік құпия қалатын асыл қазына болсын. Жан аға, асыл ағажаным-менің сау болыңыз!

-My sweets!.. дегенімше болған жоқ байланыс үзіліп кетті.

Қайта хабарласар деп күн күттім, ай күттімТым-тырыс… it хабарласқан қалта телефон нөмерін қайта-қайта терсем де мүлде өшіріліп тастапты.

Ақыры бұл әңгімемді қадалып отырып жазып тастадым.

Шынында да махаббат деген немене осы?..

June, 2020 year



Shynar Zhumakyzy. Blogger.

ФБ-тен. 15 April 2020 is

My friend Moldir helped us to get acquainted. unfortunately, he is no longer with us, He took care of me from an early age, as if he felt that he would not be with me forever, I was met by my husband.

Student age. Moldir and I are on vacation in the village. One evening, our mutual friends at that time “bonfire” called to burn. But Moldir and I are neighbors, that he was at a relative's house that day, He said he would return home in the evening. So in the evening Moldir and I agreed to meet on the central street.

In the evening I met my friend on the central street. He was not alone, His brother had a friend with him. The friend of that time is my current friend @alimjanshunar. Be welcoming, introduced a friend to the child. At that time, we both had nothing in mind, shake hands and get acquainted, we left on our own. Who knew that life would not be what it used to be?.

I didn't care then. A few days later, I was seen on the street from outside “OH, This is the girl I met yesterday, turn the car backwards, I passed you on purpose” says. “Then your hair will be curly, was long” says, God knows, even if you confuse it with someone else every time you remember, because my hair was long but not curly.

A friend called me at home, asked for my cell phone number. I turned off my cell phone a long time ago, I said my tariff is over. Then the Internet, no instagram, When the tariff expires, your phone will be everywhere. Then my husband, put a unit to connect my phone, We continued talking.

“Officially” as in the movie “will you be my favorite?” did not reject the offer, The damp is not romantic, still the same. But holding hands in the same position 3-4 dating for about a year, Uylendik.

For me, who lost my father early in childhood, me along it “solicitude” immediately captivated. From then on, I felt close to him “under the protection” I would feel, әлі күнге дейін солай

Dear reader! sen өз сүйіктіңмен қалай танысқаның туралы сайтта бөлісер ме едің? Жазуыңа болады!

Publication author

offline 3 months


Comments: 2public: 116Registration: 11-07-2018
Updated: 30.11.2020 — 15:31

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Password generation